EVOLUCIÓN DE LAS CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS

EVOLUCIÓN DE LAS CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS Y EL IMPACTO HA TENIDO EN LOS PROCESOS ADMINISTRATIVOS ACTUALES

¿A qué llamamos corriente epistemológica? En este sentido, la llamaré como un criterio sobre la verdad, estudiando el razonamiento como un fenómeno, del porqué ocurren los hechos a nuestro entorno y de cómo funcionan. Estas corrientes se suscitaron por la necesidad del hombre en tener el control de lo desconocido y por lo tanto el poder. Relacionadas al párrafo anterior, es fundamental describir el término de corriente epistemológica. Por esto, se plantea el término de "corriente" y epistemología". Con interacción al término "corrientes", estas son esas corrientes filosóficas que proceden de diversas agrupaciones de filósofos que definen según las características habituales y opiniones compartidas sobre filosofía. Estas se han desarrollado destinados a compartir y discutir varios razonamientos lógicos y procedimientos sobre conceptos abstractos involucrados con la raza humana y el entorno que nos circunda, Por esto, todas las corrientes existentes responden a un tiempo, un hecho histórico o nace de la necesidad de manifestar contrariedad u contraposición a una lógica en especial. Por lo cual tiene interacción con la "epistemología" se la define como la 'teoría del entendimiento'; etimológicamente. su raíz deriva del griego episteme, ciencia, puesto que por expansión se acepta que ella es la base de todo entendimiento. Su definición formal es el análisis crítico del desarrollo, procedimientos y resultados de las. ciencias. Se la define además como el campo del saber que trata del análisis del entendimiento humano a partir de la perspectiva científico

DESARROLLO

Para empezar, dialogar del pensamiento de Aristóteles, es partir del planteamiento que la observación es primacía de la ciencia. Este filósofo sostuvo que toda especificación científica de los fenómenos parte en primer lugar de la observación, además propuso que la indagación tiene 2 instantes, uno, la inducción que posibilita partir de lo especial para entablar generalidades y 2, la deducción que tiene principios para describir la ocurrencia de los hechos. La filosofía aristotélica subraya el costo de la metafísica y la causa final.

La ciencia no es estática, es dinámica en su naturaleza y ha evolucionado en la era. Desde los planteamientos de Aristóteles y Galileo se gestaron corrientes epistemológicas, las cuales esencialmente se basan en las dos tradiciones, no obstante, por surgir en diversos entornos históricos tienen propiedades particulares.

Con interacción a esto último, se resaltan las corrientes del positivismo, de la hermenéutica, de la teoría crítica y de complementariedad. Es así como dichos diversos enfoques de la ciencia producen 2 zonas disciplinares bien marcadas: las ciencias naturales y sociales, las dos se enfrentaron y disputaron el hecho de ostentar la realidad sobre los requisitos que debería llevar la especificación de los fenómenos. Después,

se muestran los primordiales planteamientos y representantes de las ciencias naturales y sociales, del mismo modo se va a hacer énfasis en la contribución de dichos enfoques epistemológicos en el aumento de la Geografía.

La identidad nace como consecuencia del proceso de desarrollo, en el tamaño en que cada sociedad, al avanzar en la época, va generando prácticas, leyes, productos que conforman su cultura; y, a la vez, descubrimos que la cultura hace viable el desarrollo.

El espacio como territorio se registra desde la concepción del espacio como un campo de poder y administración; es el sector comprendida bajo unos parámetros, donde se conducen a cabo los procesos articulados por las fuerzas políticas, económicas y culturales, por medio de un desarrollo social proyectado en el espacio. En él se transforma la naturaleza, desde el desarrollo socioeconómico y tecnológico; hay una delimitación del espacio geográfico, y las personas la ven como su área de pertenencia, o sea, tiene un carácter territorial. Es un lugar limitado, según los intereses de quienes lo habitan y usan, por consiguiente, tiene un criterio circunstancial.

...