LAS SIETES DIMENSIONES DE LA CULTURA
Enviado por Brenda Flores • 8 de Junio de 2016 • Tareas • 2.246 Palabras (9 Páginas) • 664 Visitas
UNIVERSIDAD TECNOLOGICA
CENTROAMERICANA
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FACULTAD DE POST-GRADO
GESTION DE LA NEGOCIACION DE ESTRATEGIA
CATEDRATICO:
ING. JAVIER ENRIQUE MATUTE TORRES
ASUNTO:
EVALUACION INTERNACIONAL
PRESENTADO POR
BRENDA FLORES SERRANO 21453096
SAN PEDRO SULA, CORTES HONDURAS
21 de febrero, 2016
LAS SIETES DIMENSIONES DE LA CULTURA
Las Siete Dimensiones de la cultura fueron identificados por los consultores de gestión Fons Trompenaars y Charles Hampden-Turner, y el modelo fue publicado en su libro de 1997, “Montando las olas de la cultura”, Trompenaars y Hampden-Turner desarrolló el modelo después de pasar 10 años investigando las preferencias y valores de las personas en las culturas de todo el mundo decenas.
Señalan que las personas de diferentes culturas no son sólo de forma aleatoria diferentes entre sí; difieren en formas muy específicas, aunque predecible. Esto es porque cada cultura tiene su propia manera de pensar, sus propios valores y creencias y preferencias diferentes colocados en una variedad de diferentes factores.
Trompenaars y Hampden-Turner llegó a la conclusión de que lo que distingue a las personas de una cultura en comparación con otro es donde estas preferencias caen en una de las siguientes Siete Dimensiones:
- Universalismo frente a particularismo.
- El individualismo frente al comunitarismo.
- Específico frente difusa.
- Neutral con respecto emocional.
- Logro frente adscripción.
- Tiempo secuencial en función del tiempo síncrono.
- dirección interna frente a la dirección externa.
Universalismo frente a particularismo
Esta primera dimensión define cómo juzgamos la conducta de otras personas. Hay dos tipos "puros" sin embargo, alternativas de juicio.
En un extremo nos encontramos con la obligación de cumplir con las normas, que se acordó universalmente por la cultura en la que vivimos. "No mientas. No robar. Trata a los demás como te gustaría que te hicieran a ti" (la Regla de Oro).
En el otro extremo nos encontramos con obligaciones particulares a las personas que conocemos. "X es mi querido amigo, así que obviamente no le mentiría o robar de él. Dolería Nos tanto para mostrar bondad a menos de unos a otros”. El comportamiento tiende a ser abstracta.
Juicios particularistas se centran en el carácter excepcional de las circunstancias actuales. Esta persona no es "un ciudadano", pero mi amigo, hermano, esposo, niño o de
Singular importancia para mí, con demandas especiales de mi amor o mi odio. Por tanto, debo mantener, proteger o descartar esta persona no importa lo que dicen las normas.
La gente de negocios de ambas sociedades tenderá a pensar entre sí corrupto. Un universalista dirá de los particularistas, "que no se puede confiar porque siempre te ayudarán
Sus amigos "; particularista, por el contrario, irá de los universalistas, '' no se puede confiar en ellos, sino que ni siquiera ayudar a un amigo”.
DIMENSIONES | CARACTERISTICAS |
Universalismo Las personas dan gran importancia a las leyes, normas, valores y obligaciones. Tratan de tratar de manera justa con las personas en base a estas reglas, pero las reglas vienen antes de las relaciones |
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Particularismo La gente cree que cada circunstancia, y cada relación, dictan las normas que viven cerca. Su respuesta a una situación puede cambiar, sobre la base de lo que está sucediendo en el momento, y que está involucrado. |
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Culturas universalistas típicas incluyen los EE.UU., Canadá, el Reino Unido, los Países Bajos, Alemania, Escandinavia, Nueva Zelanda, Australia y Suiza.
Culturas particularistas típicas incluyen Rusia, América Latina y China.
El individualismo frente al comunitarismo
El individualismo es a menudo considerado como la característica de una sociedad de modernización es, el comunitarismo nos recuerda a ambas sociedades más tradicionales y el fracaso del experimento comunista. Veremos, sin embargo, que el éxito de los "Cinco de los dragones", Japón, Hong Kong, Singapur, Corea del Sur y Taiwán, plantea graves
Preguntas sobre tanto el éxito y la inevitabilidad del individualismo.
Las negociaciones, la toma de decisiones y la motivación son las áreas más críticas.
Por ejemplo, supongamos que los individuos buscan ser distinguido dentro del grupo y que sus colegas aprueban que esto ocurra. También se apoyan en el supuesto de que la contribución de cualquiera de los miembros de una tarea común es fácilmente distinguible y que no surjan problemas de él o ella para señalar a la alabanza. Nada de esto puede, de hecho, ser cierto en más comunitaria culturas.
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