PREGUNTAS SOBRE ÉTICA EN LOS NEGOCIOS

PREGUNTAS SOBRE ÉTICA EN LOS NEGOCIOS

Nelson J. Freytes

MANA 630

Marzo 23, 2015

Dr. Gabriel Díaz Olmeda, MBA

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En esta ocasión se solicita entregar un trabajo que consiste de preguntas sobre temas relacionados a la ética en los negocios los cuales se basan en  preguntas de discusión las cuales deben incluir las citas que sustentan lo planteado y al final se colocaran las referencias utilizadas. Se requiere que sea utilizado el tipo de letra New Roman número doce y el formato para elaborar el trabajo será en estilo APA. Será incluida una introducción y una conclusión en el mismo.

Este trabajo me dará la oportunidad de tener un conocimiento más claro y conciso de los términos y conceptos que se me solicitan. El campo de la ética de negocios es uno amplio y tiene muchos detalles, al igual que términos que deben ser estudiados profundamente, a continuación le presento  el trabajo solicitado veamos…

1. Defina los siguientes conceptos: ética en los negocios, moralidad pre convencional, moralidad convencional, moralidad pos convencional, razonamiento moral, requerimiento de congruencia, relativismo ético y responsabilidad moral. (Valor 16 puntos)^[b]

A continuación serán definidos los términos de acuerdo a las lecturas realizadas con sus respectivas citas. Me parece muy importante indicar que existen etapas de crecimiento en nuestro desarrollo moral según Velásquez y que cada una de estas etapas tiene una especie de proceso en el desarrollo de  cada  empresa de forma diferente veamos los términos cada uno de los términos definidos independientemente.

 La ética en los negocios

La ética de los negocios es un estudio especializado de lo moralmente correcto o

+incorrecto. Se concentra en las normas morales que atañen concretamente a las políticas, instituciones y comportamiento de los negocios. Las corporaciones modernas son organizaciones que la ley considera como personas; tienen derecho a demandar y ser demandadas. Consisten en: accionistas que aportan capital y son dueños con responsabilidad limitada a su aporte de capital, directores y funcionarios que administran los bienes y dirigen, y empleados que proporcionan el trabajo. La ética de los negocios es una forma de ética aplicada y comprende no sólo el análisis de normas y valores morales, sino que también trata de aplicar las conclusiones de ese análisis a los negocios. Un estudio especializado de lo correcto o incorrecto en la moral, que se concentra en los estándares morales cuando se aplican en las instituciones, las organizaciones y el comportamiento en los negocios. (Velásquez, 2006)

Moralidad pre convencional

Los éticos usan el término ética para referirse, principalmente, al estudio de la moralidad pre convencional, igual que los químicos usan el término química para referirse al estudio de las propiedades químicas de una sustancia. Aunque, tiene que ver con la moralidad, no son sinónimos. La ética es un tipo de investigación, e incluye tanto la actividad de investigación como los resultados de la misma, mientras que la moralidad es el tema que ocupa a las investigaciones éticas. Existen etapas de crecimiento en nuestro desarrollo moral. Los dos están de acuerdo también en que el desarrollo moral se mueve de una etapa pre convencional centrada en uno mismo, a una etapa en la que se aceptan sin crítica los estándares morales convencionales de los grupos a los que pertenecemos. Por ejemplo en la  etapa de moralidad pre convencional para un niño pre-convencional la moral está determinada por las normas externas que dictan los adultos. Cuando una acción puede merecer un castigo, entonces es mala, lo importante es portarse bien. (Velásquez, 2006)^[d]

Moralidad convencional

En términos de las etapas de desarrollo moral que proponen Kohlberg y Gilligan, la ética comienza cuando uno se mueve de la simple aceptación de los estándares morales convencionales que se han absorbido de la sociedad y se intenta desarrollar estándares más maduros, basados en razones más adecuadas, que son capaces de manejar un rango más amplio de situaciones. Esta etapa es capaz de ver situaciones desde el punto de vista de otros, pero las únicas perspectivas que puede tomar en cuenta son los puntos de vista que le son familiares de las personas que pertenecen a sus grupos sociales: familia, pares, organizaciones, país y clase social, y supone que todos son como éstos. La persona está motivada para cumplir con las normas del grupo, al cual subordina sus propias necesidades. (Velásquez, 2006)^[e]

Moralidad pos convencional

En esta etapa, la persona ya no acepta simplemente los valores y las normas de los grupos a los cuales pertenece. Ahora trata de ver las situaciones desde un punto de vista que toma en cuenta, de manera imparcial, los intereses de todos. La persona cuestiona las leyes y los valores que ha adoptado la sociedad y los redefine en términos de principios morales elegidos por ella misma, que pueden ser justificados en términos racionales. Si se pregunta a un adulto en esta etapa por qué algo está mal, la persona responderá en términos de lo que se ha decidido a través de procesos que son “justos para todos” o en términos de “justicia”, “derechos humanos” o “bienestar social” (Velásquez, 2006)^[f]

Razonamiento Moral

El razonamiento moral se refiere al proceso de razonamiento mediante el cual se juzgan el comportamiento humano, las instituciones o las políticas para estar de acuerdo con la aceptación o violación de los estándares morales. El razonamiento moral siempre incluye dos componentes esenciales: (Velásquez, 2006)^[g]

1)  La comprensión de lo que requieren, prohíben, valoran o condenan los estándares morales razonables

2)  La evidencia o la información que muestra que una persona, política, institución o comportamiento en particular tiene las características que estos estándares morales requieren, prohíben, valoran o condenan. (Velásquez, 2006)^[h]

Requerimiento de Congruencia

En el razonamiento ético hay otro tipo de incongruencia que es quizá más importante. La congruencia también se refiere al requerimiento de que uno debe estar dispuesto a aceptar las consecuencias de aplicar los estándares morales propios de manera coherente a todas las personas en situaciones similares.39 Este requerimiento de congruencia se puede expresar como sigue: Si juzgo que cierta persona está moralmente justificada (o no justificada) al hacer A en las circunstancias C, entonces debo aceptar que está moralmente justificado (o no justificado) para cualquier otra persona a) realizar un acto similar en relevancia A y b) en cualquier circunstancia similar en relevancia a C. (Velásquez, 2006)^[i]

Relativismo Ético

Cuando se enfrenta el hecho de que diferentes culturas tienen estándares morales diferentes, los administradores de algunas multinacionales han adoptado la teoría del relativismo ético. El relativismo ético es la teoría de que debido a que diferentes sociedades tienen diferentes creencias éticas, no existe una manera racional de determinar si una acción es moralmente correcta o incorrecta. En otras palabras: el relativismo ético establece que no existen estándares éticos que sean absolutamente verdaderos y que deban aplicarse a las compañías y a las personas de todas las sociedades. En su lugar, el relativismo sostiene que algo es correcto para las personas y las compañías en una sociedad específica si está de acuerdo con sus estándares morales y es incorrecto si los viola. Las personas de ciertas sociedades árabes, por ejemplo, sostienen que el soborno en los negocios es moralmente aceptable, aunque los estadounidenses piensan que es inmoral. Sobre este tema puedo entonces concluir que la existencia de ciertos estándares morales que deben ser aceptados por los miembros de cualquier sociedad, si con ello esa sociedad ha de sobrevivir y sus miembros interactúan de manera efectiva. (Velásquez, 2006)^[j]

Responsabilidad moral

Los tres requisitos de la responsabilidad moral se puede concluir que una persona no es moralmente responsable de una lesión o un mal si uno de estos requisitos no se cumple. Es decir, una persona NO es moralmente responsable de una lesión o mal si:

1. la persona no provocó o no pudo prevenir la lesión o el mal, o

2. la persona no sabía que estaba causando una lesión o un mal, o

3. la persona no provocó la lesión o el mal por voluntad propia. (Velásquez, 2006)^[l]

1. “La ética no tiene lugar en los negocios" Analice esta afirmación. (Valor 14 puntos) ^[m]

Al analizar esta premisa hay que ser sumamente cauteloso en la respuesta ya los retos especiales al aplicar la ética en los negocios en un contexto internacional  puede ser una variable importante. Sin embargo la ética y la moralidad de una empresa deben de estar siempre de la mano por tanto la ética como palabra sinónimo de moralidad si debe estar siempre presente en el lugar de negocios. A continuación presento unas citas que sustentan mi respuesta a la pregunta presentada, veamos…

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