Trabajo Academico

1. Lea el texto Las preguntas fundamentales de la Filosofía (María del Rosario Romero Blanco). A continuación:

¿Cuál es la función de las preguntas filosóficas de carácter teórico y cuál es la que corresponde a las preguntas filosóficas de carácter práctico?

Las preguntas filosóficas de carácter teórico tiene como función principal describir, sustentar verídicamente el qué, cómo y porqué de algún fenómeno; ésta se ocupa de los razonamientos que son los criterio que permite demostrar su validez o su corrección, está de por medio las leyes del pensamiento.

Las preguntas filosóficas de carácter práctico tiene como función indicarnos qué debemos hacer o cómo debemos actuar; está relacionada con la acción humana, se ocupa de los valores y su aplicación en el quehacer diario de los seres humanos

Represente y explique mediante un organizador de la información (mapa conceptual, cuadro sinóptico, etc.) los problemas que el estudio de la moralidad ha planteado a los filósofos

2. Lea el texto: Las teorías éticas ante los retos de la sociedad actual (María del Rosario Romero Blanco).

Represente y explique mediante un organizador de la información (mapa conceptual, cuadro sinóptico, etc.) las teorías de la satisfacción y de la excelencia.

Resuma las teorías éticas que han sido más relevantes en la tradición filosófica occidental.

Intelectualismo Moral Según esta teoría, es inmoral todo aquel que obra mal si tiene conocimiento de lo que está bien y lo que está mal, es por ello considerada una teoría cognoscitiva. Uno de sus primeros defensores fue el filósofo griego Sócrates.

Eudemonismo Aristóteles fue uno de los primeros filósofos en defender esta teoría, entendiendo a la felicidad como el ejercicio teórico de la razón. Según esta teoría, el obrar de un hombre tiene un fin (el cual es la felicidad) y aunque parezca que esta no tiene un sentido para los demás lo tiene para él, pues cada quien lo entiende a su modo.

Hedonismo Esta teoría relaciona el bien con el placer. De esta teoría se desglosan otras teorías. Según los Cirenaicos el placer es sensual y corporal, no intelectual ni por ausencia de dolor. Los Epicúreos en cambio, identifican el placer con la ausencia de dolor o pesar del alma, esto orienta al hombre a vivir razonablemente.

Estoicismo Entre los filósofos conocidos de esta corriente figuran Zenon y Seneca. Según esta teoría, la moral está supeditada no a factores humanos sino a como uno enfrenta diferentes situaciones que el entorno así lo requiera. Hace uso de la lógica para vivir.

Iusnaturalismo Ético Santo Tomas de Aquino es uno de sus principales defensores. Según esta teoría existe una ley moral, natural y universal, que determina lo que está bien y lo que está mal. Esta ley es objetiva y no es creación del hombre, aunque si puede interiorizarla.

Formalismo Ético Kant fue uno de sus primeros defensores. Según esta teoría no se establecen normas de conducta sino cual es la característica de una norma moral

Emotivismo Según esta teoría se diferencia lo que está bien de lo que está mal a través de las emociones. Es decir, las normas morales y de conducta influencian en los sentimientos del hombre.

Utilitarismo De acuerdo a esta teoría las normas de conducta deben ser juzgadas de acuerdo a su utilidad y/o consecuencias. Aunque tiene ciertas similitudes con el hedonismo se diferencia en el sentido que según esta teoría el fin no es la felicidad personal sino el provecho para un mayor número de personas. Su representante más conocido es John Stuart Mill.

Ética Discursiva De forma similar al formalismo ético indican que no se establecen normas morales sino cuando se dice que una norma es moral. Sin embargo, se diferencia en el sentido que estas normas son aceptables en una determinada comunidad sin ser universales.

3. Comente el siguiente texto

“La idiosincrasia del peruano rechaza los derechos de autor porque cree en la propiedad compartida”

NO HAY QUE BUSCARLE TRES PIES AL GATO. “Eso es un mito urbano”, no duda en responder Juan Javier Rivera Andía, antropólogo de la Pontificia Universidad Católica del Perú, ante una posible justificación con corte ideológico o propio de la cultura peruana frente a la piratería. Con ello coincide la también antropóloga Cecilia Rivera, para quien la piratería es consecuencia del costo excesivo para una sociedad sin ingresos.

Así, se trataría de meras cuestiones de acceso. “El problema es traer un producto de Estados Unidos a US$10 y tratar de venderlo con el mismo precio acá”. Se trataría entonces de un problema de modelo de negocio, tal como lo sostiene Montezuma. “Yo no justifico ningún acceso ilegal a las obras protegidas, pero sí reconozco

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