Arqueología de la psicoterapia dinámica

3.- Agentes que participan en la experiencia psicoterapéutica.

• Sugestión.- Cuando los griegos creían que la locura era otorgada por los dioses y la cura era un ¨ritual de purificación).

• Hipócrates.- quien rechaza la idea de la influencia de los dioses en las enfermedades mentales y relaciona lo que le pasa a las personas con algo más fisiológico (hombre – medicina), la locura producida por un desequilibrio de los humores (según su teoría de los cuatro humores: sangre, bilis amarilla, bilis negra y flema).

• Galeno.-  Propone las primeras opciones sobre el qué hacer para después poder llevar una vida mejor (inicios de la psicoterapia dinámica).

• Los sacerdotes durante el barroco tenían una influencia muy fuerte sobre todo y todos, entonces para ellos los enfermos mentales padecían debido a los demonios que pudiera tener cada persona y la cura para esto sería una ¨Terapia espiritual¨ llamada también exorcismo.

• Franz Antón Mesmer.- magnetismo (cura con imanes), del cual se creía que con influencia de los astros, la salud mental de la persona se veía afectada, se relacionada la histeria con una mala distribución de fluidos corporales. Maneja el ¨Principio de tolerancia¨.

• Marqués de Puységur.-  empezó a conocer la enfermedad indagando en una etiología, árbol mágico y le baguette (tina de ondas magnéticas) como curas.

• La catarsis.- cura o purificación de la enfermedad en el sujeto.
• Psicoterapia dinámica pausada.-  Carlos Darwin, Karl Marx (Enfermo recluido)

• Hipnotismo.- Mediante ella se llegó a la diferenciación de los síntomas físicos verdaderos o imitados. Se empezó a tratar con enfermos de histeria y se le consideró como algo relacionado a lo orgánico o que se presentaba en compañía siempre de algo orgánico.

• Método hipnótico como tratamiento para la histeria, inicialmente.

• Charcot, Bernheim y Breuer.- psicoterapia dinámica científica.

• Breuer.- con sus casos de histeria y el inicio al psicoanálisis, la posición del médico o terapeuta era que él no sabía nada, solo debería escuchar atentamente para interpretar las palabras o mensajes enmascarados en el discurso.

• Talking cure.- Con este tratamiento, los síntomas eran removidos por medio del discurso,  y estos síntomas provocados a su vez por un hecho traumático que vuelven al sujeto por medio de la asociación libre.

4.- Procesos subjetivos.

Psicoterapia primitiva: En ella la enfermedad era representada por un objeto el cual causaba malestar por lo cual era extraído por el hombre medicina. Había diferentes tipos de objetos que causaban malestar además del objeto, las cuales son: La pérdida del alma, intrusión de un espíritu rotura de un tabú (el sujeto regresa a la normalidad) y  hechizo.

Cultura griega: Se creía que la locura era provocada por el desequilibrio de humores (fuerzas) contra los humores externos. Para acabar con dicha locura se hacía lo que es conocido como “ritual de purificación” el cual consistía en que la persona con desequilibrio de humores acudía a un tempo y dormía ahí para que en su sueño fuera visitado por el dios asklepios y tocara la parte que le causaba problemas y entonces desaparecería, al despertar le contaba el sueño a un interpretador y el mismo le decía cuál era su problema. Hipócrates separa lo físico de lo mítico, es decir, que las enfermedades no tienen relación con los dioses.

El barroco y la lucha contra el demonio: En éste tiempo se creía que los males que pudiera tener una persona eran causados por demonios o fuerzas del mal, los cuales eran extraídos de los mortales tratamientos físicos que consistían en lavados, purgas y sangrías; por otro, el tratamiento espiritual, confesión, penitencia y exorcismo. Gassner distinguía dos tipos de enfermedad, de dominio médico y las prenaturales, que clasificó en tres categorías: Circumsessio (imitación de una enfermedad natural, causada por el demonio), Obsessio (efecto de la brujería); y possesio (posesión diabólica manifiesta).

Ilustración y magnetismo animal: La enfermedad mental se explicaba desde una manera racional, estaban apoyadas por las ciencias naturales como la física y la química. Franz Anton Mesmer prueba en Viena un tratamiento inglés que curaba por medio de imanes,  la cual consistía en hacer al paciente tomar un preparado que contenía hierro, después se fijaban imanes en el cuerpo y causaban que el paciente sintiera cosas que fluían por su cuerpo y después de unas horas desaparecían sus síntomas. Ellenberg proponía  27 puntos que postulaban a los imanes y la electricidad como métodos auxiliares, lo cual se resume en 4 puntos que son: 1.) Existe un fluido físico sutil que llena el universo y forma un medio de acción entre el hombre, la tierra y los cuerpos celestes, y también entre hombre y hombre. 2) La enfermedad se origina por la desigual distribución de este fluido en el cuerpo del hombre, la recuperación se logra cuando se restaura el equilibrio. 3) Con la ayuda de ciertas técnicas este fluido puede ser canalizado, almacenado y trasmitido a otras personas. 4) De ésta manera, se puede provocar crisis en los pacientes y curar las enfermedades.

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