El Pensamiento

AÑO DE LA ALTERNATIVA BOLIVARIANA PARA LAS AMERICAS

“UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO”

HUMANIDADES

ESCUELA: Psicología

TEMA: El Pensamiento

CURSO: Psicología General

PROFESOR: Róger Rodríguez Ravelo

INTEGRANTES:

☺ León Medina Sandra

☺ Minchola Veneros Elizabeth

☺ Paredes Guarniz Erika

☺ Minchola Sevillano Rosario

☻ Barrena Vega Vannesa

CICLO: I / F Aula 34

Trujillo, Mayo del 2005

INDICE

Contenido Pág.

Pensar ……………………………………………………………… 3

Delimitación del pensar………………………………………. 3

Aspectos del pensar………………………………………… 5

Pensamiento……………………………………………………… 5

Naturaleza del pensamiento…………………………………. 6

Estructuras básicas del pensamiento………………………. 8

Modalidades del pensamiento………………………………. 9

Enfoques del pensamiento…………………………………… 10

Fases………………………………………………………………… 11

Funciones…………………………………………………………. 12

Teorías del desarrollo del pensamiento…………………… 14

Solución de problemas…………………………………………. 16

Solución creativa de problemas………………………………. 17

Toma de decisiones……………………………………………… 17

Relación entre el pensamiento y el lenguaje……………… 18

Orígenes del pensamiento en el niño………………………. 20

Patologías del pensamiento……………………………………. 24

Apreciación Grupal………………………………………………. 27

Referencias Bibliograficas……………………………………… 28

ACTIVIDAD PENSANTE

EL PENSAR:

Actividad racional que consiste en buscar la solución a un problema utilizando los conocimientos previamente adquiridos.

Proceso mental que relacionado estrechamente con la percepción, la imaginación, la memoria, la inteligencia, sirve para elaborar pensamientos.

Pensar es representar en nuestra mente las características generales y abstractas de los objetos (conceptos) y en donde se van a establecer relaciones entre conceptos y los objetos originándose así las funciones del juzgar y el razonar.

Actividad cognoscitiva compleja de la elaboración y organización de ideas o conceptos que se manifiestan solo en una etapa relativamente avanzada del desarrollo humano.

DELIMITACION DEL PENSAR

Probablemente pocas palabras hay como esta de “pensar” que se emplean de modo tan vago y confuso. En el lenguaje de la vida diaria se llama “pensar” a actos diversos de la mente que, en verdad, no constituyen pensamiento. Por ejemplo, constantemente decimos u oímos expresiones como estas: “estoy pensando en lo que me dirá Rosa mañana”, “pienso en las lindas vacaciones que pasé este verano”, “a ver, déjame pensar un momento”, “pensé en la bomba que hay en el jardín y que alguien estaba manejando en ese momento”, “escuché cantar a un gorrión y pensé en el gorrión”, etc

Si examinamos estas diversas expresiones, pronto echaremos de ver que en algunas de ellas, aunque se ha utilizado la palabra “pensar”, estamos refiriéndonos a actos de la conciencia que conocemos bajo otros nombres. Así, “pensar en lo que me dirá Rosa el día de mañana” parece significar que estoy representándome a Rosa y a las palabras que pronunciará dentro de veinticuatro horas más. Mentalmente me formo la imagen visual de Rosa y las imágenes auditivas de una serie de palabras que dirá. Esto es simple y llanamente un acto de imaginación y no de pensamiento. Si digo “pienso en las lindas vacaciones que pasé este verano”, quiero decir que estoy rememorando diversos episodios acaecidos durante el verano. Tal vez estoy trayendo a mi mente el viaje en remolcador que hice hasta las playas de Trujillo, su arena calida, la fiesta que hubo en la orilla del mar, el sol brillando sobre el muelle. En otros términos, estoy recordando: es un acto de memoria, no de pensamiento. Las tres expresiones siguientes no son muy claras. “Escuché cantar a un gorrión y pensé en el gorrión”, implica en su primera parte una percepción (escuchar), perola segunda es imprecisa. Si significa que traje a mi mente el gorrión que ví ayer, es un recuerdo. Si en mi mente me represento un gorrión cualquiera, que no es ninguno de los que he visto, sino, uno que ahora formo, poniéndole una cola un poco larga y unos ojitos movedizos, es una imaginación. Si en mi conciencia solo me dirijo hacia el gorrión en general, como especia, no a este ni a aquel gorrión, no a un gorrión ágil o pasado, falco no gordo, sino a las características generales del gorrión, comunes a todos los gorriones, entonces este es un pensamiento

Del mismo modo, en la expresión “pensé en la bomba que hay en el jardín”, si quiero decir que en mi mente me represente esa bomba que esta al fondo del jardín, con pocos detalles o con muchos (su color, su brillo, su suavidad, las luces y sombras que muestra, etc.), ese es un recuerdo. Más si en mi conciencia considero no este o aquel aspecto concreto de la bomba, ni la bomba funcional o en reposo, ni malograda ni en buen estado, sino en general, como un instrumento que cumple determinado fin, entonces es un pensamiento. La expresión: “A ver, déjame pensar un momento” puede ser el anuncio de que voy a ponerme a recordar algo concreto que viví en el pasado; o que voy a ponerme a construir imágenes que no pertenecen en conjunto a pasado (aunque sus partes como vimos sí proceden de la experiencia anterior), osea que voy a imaginar; o, finalmente, que voy a ponerme a considerar las cosas en forma abstracta y general, en cuyo caso realmente voy a pensar.

ASPECTOS DEL PENSAR

• El sujeto pensante: la persona

• El pensar: actividad psíquica que comprende diversas operaciones intelectuales.

• El pensamiento: que es el producto del pensar.

• El objeto: es aquel sobre el que se dirige o se proyecta el pensar.

• El lenguaje: es la palabra que utilizamos para expresar el pensamiento.

EL PENSAMIENTO

Es una conclusión derivada del pensar a manera de conceptos, juicios o raciocinio.

Entendemos por pensamiento a cualquier conocimiento relativo a los actos de comprender, opinar, deducir o juzgar.

El pensamiento precede de la actividad.

Es un proceso mental simbólico, un reflejo generalizado de la realidad a través de la palabra, que va más alla de la percepción, y la sensación y esta ligada al conocimiento sensorial y a la habilidad práctica.

LA NATURALEZA DEL PENSAMIENTO

Nuestro conocimiento de la realidad objetiva empieza con las sensaciones y las percepciones. Empieza con ellas, pero no acaba, sin embargo, con ellas. De la sensación y de la percepción pasa al pensamiento. Partiendo de lo dado en las sensaciones y percepciones, el pensamiento rebasa los límites de lo sensorial- intuitivo y amplía el campo de nuestro conocimiento la consigue el pensamiento gracias a su carácter mediato, que le permite descubrir mediatamente, es decir, por medio de conclusiones, lo que no está dado inmediatamente, osea en la percepción. Al ampliar el pensamiento, el conocimiento tambien lo profundiza.

Sensaciones y percepciones reflejan algunos aspectos de los fenómenos, es decir, aspectos de la realidad, y ello en una más o menos casual conexión. El pensamiento pone en mutua relación los datos sensibles y perceptivos, los contrapone entre si, los compara y distingue, descubriendo conexiones y mediaciones o intervenciones. Mediante las relaciones que existen entre las inmediatas cualidades sensibles dadas en las cosas y en los fenómenos, descubre en éstos nuevas cualidades abstractas no dadas por la sensibilidad inmediata. Halla recíprocas conexiones o relaciones, capta la realidad en estas conexiones y llega de esta manera a un más profundo conocimiento de su naturaleza. El pensamiento refleja el ser en sus conexiones y relaciones, así como en sus múltiples interferencias.

El descubrimiento de las relaciones y conexiones entre los objetos es una tarea esencial del pensamiento. Por medio de ello llega a un conocimiento cada vez mas profundo del ser. Pero el pensamiento no solamente refleja conocimientos y conexiones, sino tambien las cualidades en el pensamiento de los fenómenos; por otra parte, las relaciones no solamente se reflejan en el pensamiento.

Al

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