El Tacto Pedagógico

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iluminados gracias a su integración dentro de

un todo complejo que les proporcione sentido

y significado.

Se trata, asimismo, de que asimilemos el ca-

rácter multidimensional y polifacético de cada

suceso histórico, ya que ningún acontecimien-

to social puede ser explicado de manera aisla-

da, sin que lo insertemos en un contexto más

amplio; aludimos a ese espacio conceptual en

donde se verifica la compleja imbricación de fe-

nómenos económicos, políticos, ideológicos y

culturales que se estructuran y que finalmente

determinan la configuración y la comprensión

concretas de las acciones humanas. Sin duda,

recurrir a la perspectiva de la complejidad no

es otra cosa que proceder justo como lo hace

el propio pensamiento cognitivo durante el pro-

ceso paulatino de edificar el bagaje cultural y

la subjetividad particular que va a distinguir a

cada individuo: asociar conceptos, relacionar

temas, confrontar experiencias, asimilar pro-

blemas, jerarquizar valores, sumar autores, en

una palabra, arribar a una síntesis luminosa

de conocimientos y vivencias específicas que,

concebidos como parte de un todo más am-

plio, producen ese resultado prodigioso que

conocemos con el bello y emblemático nombre

de sabiduría.

El objetivo de la pedagogía crítica es alcanzar

esta suprema integración de actitudes y perspec-

tivas, amalgamando el espíritu crítico, la voluntad

de invención y la dimensión de lo complejo con

miras a la construcción de una mentalidad lúcida

y lúdica que esté preparada para hacerle frente

a los enormes retos sociales e intelectuales que

acarrea consigo el siglo XXI. Los frutos por venir

se reflejarán, sin duda, en un individuo capaz de

fusionar creativamente el raciocinio lógico y la in-

teligencia emocional, la reflexión y la imaginación,

la razón y la intuición, el rigor científico y la capa-

cidad lúdica, el azar y la necesidad, la objetividad

y la incertidumbre, las certezas y el absurdo, la

claridad y lo ininteligible, lo conocido y la ambi-

güedad. A estas simbiosis provechosas habría

que añadirle una más: la que vuelve compatible el

hecho de poseer una sólida autoestima personal

y, al mismo tiempo, estar conscientes de nues-

tra insuperable vulnerabilidad como personas

y como especie. Esta “conciencia desdichada”

conlleva una experiencia dolorosa, ya que presu-

pone la desmitificación y el desencanto, sin em-

bargo ella se convierte en uno de los requisitos

que tenemos hoy en día los seres humanos para

construir un mundo tolerante y pacífico, plural y

democrático, en donde los individuos se acepten

mutuamente y las diferencias ideológicas, políti-

cas, raciales, étnicas y sexuales ya no sean una

fuente de odio y discriminación, sino una pauta

para el enriquecimiento cultural y estético de los

individuos y las sociedades.

Por sí misma, la pedagogía crítica no es un

factor suficiente como para garantizar la edifica-

ción de una “utopía concreta” como la aquí es-

bozada. De modo que para tener éxito en esta

empresa de dimensiones colosales, también se

requiere del concurso de los atributos específi-

cos que le son consustanciales al arte y a la edu-

cación artística, dos actividades que son fruto

venturoso de la creatividad.

El arte, como es sabido,

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