El Yo Integral

INTRODUCCIÓN:

Hablar de la integralidad del ser humano, es referirnos a su Yo Integral, esto es, el

Yo Biológico, Psicológico y Social. Ciencias como la biología, psicología,

sociología, antropología, historia, etc. han profundizado en el estudio de la

persona, desde el ámbito de su interés.

LA UNIDAD BIO-PSICO-SOCIAL DEL HOMBRE

El ser biopsicososial es el yo integral, o sea la reunión de todas sus partes (la que se es y se

tiene) que cargadas de energía salen o se manifiestan en las actuaciones.

El yo Físico, que es el que más claramente se ve, es el organismo; necesita atención y

cuidado para poder desarrollar sus capacidades y convertirlas en habilidades.

El yo Psíquico, que es la parte interna, se divide en tres: lo emotivo, la mente y el espíritu.

La parte emotiva es la que lleva al hombre a conocerse; es a través de estados de ánimo,

sentimientos y emociones, como se da cuenta que existe, y como decía un maestro "no es lo

mismo tener un sentimiento en las manos que estar en las manos de un sentimiento"

La mente tiene todos los talentos; es necesario desarrollarlos y, más aún, estar conciente de

ellos para poder manejarlos positivamente. Debe recordase esto a las personas que dicen

con frecuencia: "así soy yo"; "me enojo cuando las cosa no salen como yo quiero". Esas

personas están funcionando sólo la parte emotiva; no usan sus talentos de la mente y menos

utilizan las capacidades del espíritu; viven reaccionando a las grabaciones que tienen

automáticamente, sin ver que cada situación que se presenta en la vida tiene diversa

soluciones y no ven más opciones; esta lleva a sentirse mal, frustradas; podría decirse que

escogen el camino erróneo.

El espíritu es el elemento que busca el significado de la vida, es el "YO profundo", el núcleo

de identidad, la parte más interna y dinámica. Se manifiesta a través de lo que se quiere

lograr y como quiere lograrse

El yo social: puede expresarse a través de los papeles que vive el individuo como hermano,

amigo, padre, madre, vecino, alumno, maestro, etc. Al relacionarse el hombre trasciende a

través del yo social, pero no de la que él cree, sino de lo que en realidad es.

El estudio de los seres humanos puede hacerse con los tres distintos enfoques o entes: el

biológico, el psicológico y el de las ciencias sociales. Los tres enfoques representan distintos

niveles de abstracción y aunque utilizan distintos conceptos y métodos, tienen el mismo

objeto de estudio: el hombre. Sin embargo, hasta épocas relativamente recientes, biólogos,

psicólogos, antropólogos, culturalistas y sociólogos han trabajado con escasa vinculación

entre unos y otros. Es sólo en las dos últimas décadas que a través del mayor

intercambio y de la colaboración más estrecha entre los exponentes de estas

distintas disciplinas se ha llegado a la conclusión de que el hombre sólo puede ser

entendido como una unidad bio-psico-social y es generalmente aceptado por unos

y otros el criterio de que la comprensión de los fenómenos relativos a los seres

humanos requiere la utilización de conocimientos que provienen de esas tres

ciencias.

EL HOMBRE, PRODUCTO DE LA EVOLUCIÓN SOCIAL

La existencia del hombre como tal es conjuntiva con la existencia de

organizaciones sociales. Un hecho verificable es que todos los seres humanos

han nacido dentro de alguna forma de sociedad. El hombre en aislamiento no

existe y sus procesos mentales y su conducta son sólo inteligibles en función de

su interrelación con otros individuos. Ciertamente que vivir en grupos no es

peculiar del hombre, pero a diferencia de las agrupaciones animales que son fijas

y rígidas, las humanas con flexibles y adaptables.

Cuando el hombre nace, el escenario cultural y social en que ha de vivir se

encuentra ya preparado: normas, ideas, hábitos y técnicas, así como formas de

organización social que le preceden y que habrán de sobrevivirle, y que son el

producto acumulado de la experiencia humana. Las sociedades y las culturas en

que los hombres viven son el resultado de la evolución social. En tanto que la

evolución biológica se mide en millones de años y los cambios no son perceptibles

en un período histórico determinado, la evolución social se mide en cientos de

años y ha dominado a la orgánica, que de todos modos continúa.

LAS CAPACIDADES ESPECÍFICAMENTE HUMANAS

La mayor complejidad estructural de los seres humanos se manifiesta en el

terreno psicológico por capacidades nuevas que son el fundamento de sus formas

únicas de vida: a) La capacidad de experimentarse a sí mismo, como una entidad

separada, distinta del mundo que lo rodea y única en su individualidad. El tener

conciencia de sí mismo, rompe la armonía del hombre con el resto de la

naturaleza y lo obliga a buscar formas propias de relación con los demás, con el

mundo y consigo mismo. En el hombre la soledad total es incompatible con la

salud mental. b) La razón, que lo obliga a comprender al mundo y a comprenderse

a sí mismo. En tanto que el animal puede responder al cómo de las cosas, el

hombre puede y tiene que investigar el porqué de ellas. La razón ha permitido al

hombre crear las leyes del pensamiento científico, sistemas religiosos y filosóficos

y técnicas para el dominio de la naturaleza. c) El lenguaje simbólico por el cual

sensaciones y cambios corporales son susceptibles de ser representados en una

forma nueva, de símbolos... Mediante el lenguaje oral y escrito, ideas y técnicas,

herencia de sus antepasados, están a su disposición; ya no aprende únicamente

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