El Yo Y El Ello 1923 - Doc

El Yo y el Ello 1923:

En 1920 Freud publica “mas allá del principio del placer”, donde inicia la explicación que vamos a seguir en este texto.

Consciente e Inconsciente:

La conciencia es una cualidad de lo psíquico, y puede estar presente junto a otras cualidades o faltar.

Esta afirmación es el primer elemento de desacuerdo con los filósofos u otros teóricos, pues lo ven absurdo lógicamente.

Su sustento: La hipnosis y en el análisis de los sueños. Luego, lo psíquico puede ser solo inconsciente.

Veamos:

Procesamiento de experiencias, en relación a la “dinámica anímica”

(1)Ser consciente es una descripción de una percepción.

(2)Una representación REP1 (o proceso anímico) consciente no lo es por mucho tiempo

El estado de conciencia de esa Representación (REP1), pasa con rapidez, pero puede volver a ser consciente. Decimos que ha estado “latente y susceptible de conciencia” = Inconsciente.

Luego:

Existen representaciones REP2 (o procesos anímicos) MUY INTENSOS.

En estas, se añade el factor cuantitativo y por lo tanto económico. (además del dinámico)

Estas REP2: no pueden hacerse conscientes por cierta fuerza que resiste: RESISTENCIA

Si no fuera por la fuerza de RESISTENCIA se podría hacer consciente,

Entre una y otra REP1 y REP2 no hay diferencia alguna.

A través del psicoanálisis eliminamos esa fuerza que sentimos como RESISTENCIA, fuerza que mantuvo en estado de REPRESION a REP2

Por ello la doctrina de la Represión nos da el modelo de inconsciente porque:

Hay dos clases de Inconsciente: dinámicamente.

Lo latente, susceptible de conciencia REP1

Lo Reprimido, que no es susceptible de conciencia REP2.

Llamamos Pre Consciente (prcc) a lo latente que es Inconsciente descriptivamente, no dinámicamente.

Llamamos Inconsciente (icc) a lo latente reprimido dinámicamente

Además de consciente (cc).

Pero esto no es suficiente para explicar la dinámica de esta organización.

El concepto de Yo: Siempre adjudicamos una serie de funciones a la persona, una representación de una organización coherente, su yo, como son:

La conciencia que depende de este Yo.

Gobierno de la motilidad para la descarga de las excitaciones

Control sobre los procesos “parciales”

Durante el sueño aplica la “cesura” onírica.

Aplica las Represiones para excluir REP2.

En el Análisis:

Este REP2 se contrapone al Yo (por el impulso) y se plantea la tarea de cancelar la RESISTENCIA impuesta por el yo y que muestra al ocuparse de lo reprimido (REP2).

Lo importante es que el enfermo no se da cuenta que sus asociaciones fallan, tema que ve el “analista; y como estas RESISTENCIAS parten del yo de enfermo y este no lo advierte, concluimos que parte del yo es inconsciente.

1era Conclusión:

La inclusión de esta instancia (constelación estructural), el yo, permite reconducir el conflicto neurótico de:

Un conflicto del inconsciente contra el consciente a:

Un conflicto entre el yo coherente y lo reprimido escindido (una parte del yo) de él

2da Conclusión:

Habíamos definido, de consideraciones dinámicas, al icc como lo reprimido, pero ahora vemos que

Parte del yo, es también icc y además no es latente como prcc, porque para hacerlo cc, debe ser analizado.

Luego tenemos un tercer componente del icc (o parte) no reprimido.

El Yo y el Ello:

Sabemos que el yo puede ser inconsciente (icc). Conocemos al Inconsciente por su expresión consciente.

¿Qué quiere decir hacer consciente una REP?:

La conciencia (cc) es la superficie del aparato psíquico: como función y anatómicamente.

Son conscientes (cc) Las percepciones sensoriales (vienen de afuera) y

Las sensaciones y sentimientos (vienen de adentro)

¿Qué pasa con los Procesos de pensamiento? ¿Se gestan fuera o dentro de la conciencia?

Señalaremos que existe una tercera opción, que veremos más adelante.

Supuesto:

Una representación (REP2) icc (pensamiento), se consuma en un material no conocido

Una representación (REP1)prcc (pensamiento), se añade la conexión con representación-palabra.

Entonces:

¿La pregunta sería como una REP2 inconsciente se vuelve preconsciente (latente sujeto a ser cc)?

La representación icc, se torna prcc, por conexión con la correspondiente representación-palabra.

Definamos la: representación-palabra

Son restos mnémicos, que son contenidos en sistemas contiguos al sistema percepción consciente (P-cc)

Como son contiguos, sus investiduras (carga energética) pueden transmitirse al sistema P-cc.

Notar que la Investidura se transmite al sistema P-cc, recuerdo, pero se conserva en el sistema mnémico.

-Los restos de palabras provienen, esencialmente, de percepciones acústicas.

-La palabra es el resto mnémico de la palabra oída..

-El pensar en imágenes es un muy imperfecto al devenir consciente.

El pensar en imágenes es más antiguo (onto como filogenéticamente) que el pensar en palabras.

Concluimos que:

Para hacer prcc una REP2 (representación reprimida), el análisis, debe restablecer los eslabones intermedios prcc, es decir que estas representaciones se conecten con representaciones-palabra y formar parte de ese contenido contiguo al sistema P-cc.

Queda por explicar cómo es que los impulsos internos se vinculan al sistema P-cc:

Es claro que los estímulos externos ingresas al psiquismo por el sistema P-cc. ¿Cómo lo hacen los internos?.

Las sensaciones internas podemos representarlas como las sensaciones placer-displacer:

-Tienen mayor valencia (energía) y por ello económica

-Cualidades diferentes y hasta contrapuestas.

Estas pueden están sujetas al control del yo y esta mediación o retardo en la descarga de la tensión hace consciente la sensación. Y si se hace consciente, estará en el sistema P.

Anotemos que mientras que las Representaciones icc, requieren representación-palabra para hacerse prcc y luego cc, las “sensaciones inconscientes” no requieren prcc, no requieren representaciones palabra para hacerse conscientes, pasan de cc a icc.

Respondemos ahora como es que los “procesos de pensamiento” se convierten en percepciones y por lo tanto luego en conscientes; esto es porque se asocian con representaciones palabra, directamente

Tenemos el yo:

- Comienza o parte del sistema P como su núcleo (incluido en cc)

- Pasa por el sistema prcc, en relación con los restos mnémicos

- Además, como ya vimos es además icc.

Siguiendo a Godreck : Propone llamar yo a esta instancia en la parte que inicia en P (esta en el cc) sigue luego en prcc y a la porción icc, denominarla “ello”.

Observaciones:

El esquema del sujeto seria:

Un ello, en parte de cuya superficie se asienta un yo (desarrollado por P)

El yo y el ello, confluyen

Lo reprimido es una parte del ello, segregado del yo por las fuerzas de represión.

1era Conclusión:

El yo es la parte del ello alterada por la influencia directa del mundo exterior mediada por P-cc.

Impone al ello el principio de realidad sobre el principio del placer.

El yo representa la razón y prudencia, el ello la pasión.

El yo gobierna la motilidad, trata de tener el control a las pasiones que quieren gobernarla y muchas veces tiene que transigir o hacer un acuerdo.

El yo es una esencia-cuerpo, es en nuestro cuerpo donde psíquicamente alojamos al yo. Nuestra identidad corporal.

2da Conclusión (más bien observación respecto del yo):

Notamos que personas en quienes la autocritica y la conciencia moral (operaciones anímicas mas elevadas del yo) son inconscientes (icc); hablamos de “sentimiento inconsciente de culpa”. Esto contradice lo descrito en tanto que no solo lo mas profundo del yo es inconsciente (icc), sino también “partes elevadas” del yo

El yo y el superyó (ideal del yo)

En otros textos se refiere que en el interior del yo aparecía una diferenciación denominada ideal-yo o superyó.

El tema importante es que esta “diferenciación” tiene un vínculo menos firme con la conciencia (cc).

Preliminares:

Esclarecimos el sufrimiento doloroso de la melancolía suponiendo que:

Un objeto perdido se vuelve a erigir en el yo = Una investidura de objeto es relevada por una identificación.

Tal proceso participa en la conformación del yo, contribuye a la formación de su carácter.

En la fase oral: Investidura de objeto es = Identificación.

Proceso:

Las investiduras de objeto: Parten del ello y tienen aspiraciones eróticas.

El yo débil acepta las investiduras de objeto o se defiende con represión.

Si el yo “resigna” un objeto sexual  sobreviene un cambio en el yo = Una erección del objeto en el yo.

( es remplazada por una identificación), el yo con esa introyección facilita la resignación del objeto.

Se indica que este proceso es muy frecuente

Se piensa que el carácter del yo es una sedimentación de las investiduras

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