El enfoque biográfico es un método que esta orientado a reconocer la forma en que cada trayectoria vital

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El enfoque biográfico es un método que esta orientado a reconocer la forma en que cada trayectoria vital esta cruzada por aspecto generacionales que marcan los recorridos de las personas y la entrevista biográfica es la técnica de entrevista no-directiva que buscar obtener narraciones sobre la vida de un sujeto mediante la recolección de información. Este enfoque reconoce que el sujeto es el resultado de las relaciones sociales y que posee la capacidad de autodefinición, en donde a pesar de estar limitado por las elaciones sociales que lo construyen, este también tiene la capacidad de respuesta, de creación y de resistencia. El sujeto actualiza su capacidad de administrar las tensiones entre lo que los otros esperan de él y lo que él espera de sí mismo. Asimismo este ser es un sujeto histórico, es el producto de su historia, heredero de las condiciones de existencia de sus ancestros. Lo anterior quiere decir que el sujeto se construye en interacción dialéctica con el entorno donde tiene lugar su existencia y ésta está condicionada por los productos de las experiencias acumuladas por los grupos a través de la historia. El ser humano crea significados de su entorno y se los apropia. Si bien la historia actúa sobre el sujeto, no lo determina, porque el ser humano es un ser activo que puede modificar sus prácticas y las estructuras en las cuales se encuentra inserto.

El sujeto es también productor de historias ya que tiene la capacidad de construir narraciones, de retornar reflexivamente sobre su pasado, proyectarse en el futuro y transformarse en sujeto histórico. Él es portador de historicidad: capacidad de intervenir sobre su propia historia.

Ante lo anteriormente expuesto, se puede decir que la identidad se construye en parte por lo acontecimientos personales de la experiencia y que forman parte de su biografía, y por otra parte, su identidad se nutre de los elementos comunes a su familia y a los colectivos a los cuales pertenece, en resumen, la identidad se construye en la relación del sujeto con su entorno y con los otros.

La identidad no apunta a la esencia del ser, no es algo dado ni es fija. Los otros y el entorno son vitales para su construcción, la identidad es una construcción permanente. Esta identidad no es la misma para todos, es individual y en parte colectiva, se construye en la interpretación. Por lo tanto, es un constructo que da cuenta de la manera de existir en el mundo y de la conciencia de esa existencia, se refleja en lo que esta siendo el sujeto, el resultado de lo que ha sido y de lo que desea ser, asi también es el resultado del proceso de apropiación simbólica del conjunto de experiencias que el sujeto encuentra

durante su trayectoria vital.  La identidad es una construcción de la cual el sujeto extrae singularidad y permanencia al mismo tiempo que ésta constituye una manera de existir en el medio social y define la manera en que el sujeto interpreta la realidad y sus acciones.

La identidad es una manera de existir en el medio social y define la manera en que el sujeto interpreta la realidad y sus acciones,  y al ser producto de su historia requiere del desarrollo de una trayectoria. A esto se le puede agregar que es un producto que nace de la intersección de los procesos psicológicos y sociales que tienen lugar de los contextos en los cuales esta inmerso y bajo el entramado de significaciones compartidas por los grupos con los que interactúa. Asi es como el sujeto integra la cultura, en su construcción identitaria, el ser humano muta y trasmuta en la dimensión espacio-temporal de su existencia en la medida que hay nuevas experiencias. El resultado es un producto singular, una identidad particular. Este producto singular emerge como resultado de la intersección de la pertenencia del sujeto a través del tiempo.

Sesión N°1

C: Claudia

P: Papá

C: hola, mi nombre es Claudia puentes y esta es una entrevista para metodología de la investigación, la persona que esta a mi lado es mi papa, Rudy Puentes… bien empecemos, papá ¿Dónde y cuando naciste?

P: Cuando yo nací, nací en el hospital regional de concepción, pero vivíamos en la población hualpencillo, actualmente es la comuna de hualpén que es una comuna que esta entre Talcahuano y concepción, vivíamos en la población armando Alarcón del canto, pasaje Lisboa, casa número 2768, era una población por lo tanto vivíamos en un pasaje, en ese pasaje todo se hacía a nivel de comunidad, es decir, tu salías a jugar, se celebraban los cumpleaños, o sea, es pasaje era tu mundo

Después obviamente crecí, tuve que entrar  a estudiar, donde la escuela era fiscal (41 de hombres), que después paso a ser municipalizado por una reforma, pasó a llamarse “escuela de 469” y al lado estaba la de mujeres o de niñas (numero 42), aquí básicamente todo circulaba en el pasaje, donde ibas a comprar en las ferias libres, estamos hablando de los años 70-73, después de eso tuve que pasar a la enseñanza media, donde mi mama hizo varias gestiones y termine estudiando en el liceo b 36 de Lorenzo arena

C: ¿ y que se sintió haber estado en esos colegios?

P: Simpático, porque no había bullying, todo los problemas se arreglaban en el momento, las peleas por lo general eran pan de cada día, donde las profesoras claramente nos castigaban, es decir, te tiraba las patillas, te pegaba con un puntero, te mandaban a hablar con el director, donde te castigaban de la misma manera, porque era normal que el profesor impartiera disciplina, no como ahora que los niños prácticamente son intocables, también recalcar que además de la disciplina que ponía el colegio en la casa no te hacían cariñito porque claro estamos hablando de una anotación negativa o una suspensión entonces comprenderás que había un castigo físico de por medio, pero eso no significa que este traumatizado ni nada sino que todo se arreglaba de otra forma y no hay ningún problema y eso que no habían psicólogos ni terapeutas

C: ¿ Algún suceso importante que recuerdes de la enseñanza media?

P: Sinceramente fue genial, aparte que la educación fue mixta, o sea, comenzamos a tener compañeras, por lo tanto comenzaron a haber las primeras cosquillitas, las miraditas, que los recados y así donde claramente se veía que comenzaban las atracciones de compañero a compañera y viceversa, donde también comenzaron a existir los famosos grupos (los populares, los no populares, etc…) donde reconozco que yo era bastante mamón en ese entonces (después de clases iba directamente a mi casa y de mi casa al colegio) pero a pesar de eso fue una época muy bonita, imagínate que además no existía el internet, entonces todo era a mano (ahí teníamos que ir a la biblioteca del liceo a consultar enciclopedias entre otras cosas) donde comenzábamos a hacer los famosos mapas conceptuales, los esquemas (en cartulina, en papel cuadriculado, etc…) y con eso hacíamos los papelógrafos, donde todo lo tenías que hacer escrito, insisto… no había internet ni menos las fotocopias y obviamente ahí teníamos que escribir, resumir, copiar, volver a resumir y así

C: ¿ y cómo fueron las relaciones con tus compañeros?

P: Como te digo, era bastante tranquilo y era muy mamón no puedo decirlo de otra manera, porque yo era de la casa al colegio y del colegio a la casa, donde claramente mis compañeros eran de esos que salían a concepción o esos que se quedaban en la plaza fuera del colegio (porque fuera del colegio había una plaza bien grande) donde se quedaban a pololear a conversar y después cuando eran más grandes comenzaban a fumar y yo salía corriendo a tomar la micro y me iba a la casa

C: ¿alguna actividad extra programática a la que participaste?

P: Haber, en ese entonces empezaron a salir las actividades extra programáticas que fueran a parte de ed. Física, porque prácticamente todo era ed. Física, entonces comenzó a salir lo que era teatro y música donde había un coro, el cual admito que participé pero luego eligieron a cuatro compañeros y a cuatro compañeras y la profesora era muy dedicada al coro porque lograron hacer presentaciones en la municipalidad de concepción donde cantaban diversas canciones y más que nada de “actividad extra programática” tú mismo en todo lo que era artes plásticas te hacían hacer lámparas, por ejemplo… yo aprendí a tejer a crochet o a hacer cojines, individuales para la casa, en ciencias nos enseñaron a hacer circuitos eléctricos o en biología nos enseñaban a hacer peceras, herbarios o incluso los terrarios donde tenías que buscar las lombrices o buscar ranitas, entonces tenías que salir al patio a buscar tierra, plantas, agua o hasta un guarisapo para

explicar que el guarisapo que hacia rana y después ponerlo en el terrario y tirarle moscas para que se lo comieran y todo era bien didáctico

La televisión antes era antes el canal nacional que transmitía en ciertos horarios el canal católico que actualmente es el canal 13 y que se transmitía en diferido, es decir, por ejemplo tú el sábado gigante lo veías los domingos porque se transmitía al otro día, o sea estamos hablando de una retransmisión que pasaba en concepción, entonces todo era comunal.

Mi papa a través de huachipato (su trabajo) fuimos la primera casa en todo el pasaje en tener televisión, literal, cuando había un partido o algo por el estilo, la casa se llenaba y un  vecino que vivía al frente que trabajaba en la armada era el que tenía la camioneta, entonces cuando hacíamos paseo, se hacía un paseo del pasaje, entonces todos nos subíamos a la camioneta, los vecinos de al lado eran los que tenían teléfono y eran los únicos que tenían teléfono, por lo tanto tu tenías que pedir permiso para dar el teléfono de ellos por si por A, B o C motivo había alguna noticia o tenías que comunicarte con alguien o te mandaban algún recado, tú de repente escuchabas un grito “ vecina vecina, doña sabina o don David el teléfono” y era porque te estaban llamando loor el teléfono de la vecina y todo tenía que ser tranquilo porque imagínate tú ahora tomas el teléfono y llamas a quien sea pero antes tu tenías que pedir permiso a la vecina para poder llamar o hasta darte un recado, entonces todo era en comunidad imagínate que  el pasaje no era el pasaje entero estaba dividido en tres, donde todos salíamos a jugar a la calle gran parte del día y si escuchabas un grito “ niños a almorzar” tenías que entrar a almorzar, entonces prácticamente todo se hacia afuera, jugabas, elevabas volantines, jugabas futbol entre otros juegos o si no ibas de paseo a cerro que no era la gran cosa si era algo chiquitito pero una se divertía o también cuando se hacían competencias de futbol con otro pasaje, eso sí era gran cosa porque claro…estabas jugando con otro pasaje donde no jugabas en la calle si no en una cancha a ras del centro comunitario y eso si era un partido grande porque jugabas con oro pasaje y salían los papas, los hermanos mayores  y se hacía mucho ejercicio.

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