Etica Farmaceutica
Enviado por marthajeanyrojas • 16 de Octubre de 2014 • 902 Palabras (4 Páginas) • 161 Visitas
La Ética
Ensayo sobre la conciencia del Mal
Alain Badiou
INTRODUCCIÓN
Ciertas palabras sabias, mucho tiempo confinadas en los dicci
onarios y la prosa académica,
tienen la suerte, o la mala suerte -como una solterona
resignada que se transforma, sin comprender
por qué, en estrella de una fiesta- de salir de repent
e al aire libre de los tiempos, de ser plebis y
publi-citada, impresa, televisada, mencionada hasta en l
os discursos gubernamentales. La palabra
ética,
que huele tanto a griego, o a curso de filosofía, que
evoca a Aristóteles (la
Etica a Nicómaco,
¡un best-seller famoso!) está hoy bajo las luces de la escen
a.
Ética
concierne, en griego, la búsqueda de una buena "manera
de ser" o la sabiduría de la
acción. A este título, la ética es una parte de la filoso
fía, la que dispone la existencia práctica según
la representación
del Bien.
.
Sin duda son los estoicos los que con más constancia han hecho
de la ética,.no solamente una
parte, sino el
corazón mismo
de la sabiduría filosófica. Sabio es aquel que, sabiendo
discernir las
cosas que dependen de él de aquellas que no dependen, o
rganiza su voluntad alrededor de las
primeras y resiste impasiblemente a las segundas. Se cuenta
, por otra parte, que los estoicos tenían
la costumbre de comparar la filosofía a un huevo, cuya cá
scara era la Lógica, la clara la Física y la
yema la Ética.
En los modernos, para quienes la cuestión del sujeto es, d
esde Descartes, central,
ética
es casi
sinónimo de moralidad, o -diría Kant de razón práctica
(diferenciada de la razón pura, o razón
teórica). Se trata de las relacione"!; de la acción subje
tiva, y de sus intenciones representables, con
una Ley universal. La ética es un principio para el juz
gamiento de las prácticas de un Sujeto, sea
este sujeto individual o colectivo.
.
Se observará que Hegel introduce una fina distinción en
tre "ética" (Sttlichkeit) y "moralidad"
(moralitat). El reserva el principio ético para fa acció
n
inmediata,
mientras que a la moralidad le
concierne la acción
reflexiva.
Dirá, por ejemplo, que "el orden ético consiste esencialm
ente en la
decisión inmediata" .1
El actual "retorno a la ética", toma la palabra en un
sentido evidentemente esfumado, pero
ciertamente más próximo a Kant (ética del juicio) que a
Hegel (ética de la decisión).
En verdad, ética designa hoy un principio en relación co
n' 'lo que pasa", una vaga regulación de
nuestro comentario sobre las situaciones históricas (ética de
los derechos del hombre), las
situaciones técnico-científicas (ética de 10 viviente, bio-é
tica), las situaciones sociales (ética del ser-
en-conjunto), las situaciones referidas a los medios (ética
de la comunicación), etc.
1. Hegel,
Phénoménologie de 1 'Esprit,
Aubier, Tomo 2, p.32. Toda esta sección de In
Fenol11enologla del Esplritu
es
dificil, pero ampliamente sugestiva.
Esta norma de los comentarios y de las opiniones es adosada
a las instituciones, y
dispone así de su propia autoridad: hay" comisiones nacion
ales de ética" nombradas por el
Estado. Todas las profesiones se interrogan sobre su "ética"
. Asimismo se montan
expediciones militares en nombre de la "ética de los der
echos del hombre".
Respecto a la inflación socializada de la referencia ética
, lo que pone
...