LA FEMINISTA Y EL PROFESOR JERARQUICO

LA FEMINISTA Y EL PROFESOR JERARQUICO:

El valor de la educación era una trama dentro de la amplia historia de logros y luchas femeninas, una historia en la cual esperaban que tomáramos parte mi hermana y yo. Como otras hijas de nuestra época, tendríamos que vencer los aspectos dóciles y sumisos por ser mujeres, aspectos que nuestras madres habían experimentado ya como algo muy limitante.

Mi hermana y yo estábamos siendo educadas para ser fuertes con la esperanza de que así nos habituaríamos a la clase de sufrimiento que se identificaban como “femeninos”. La fuerza de esta solidaridad del género en si misma mantuvo a mi padre apartado, como un proveedor concienzudo pero sospechoso emocionalmente.

El feminismo comenzó en mi familia con la impresión tan típica que los hombres son bestias y las mujeres sus víctimas.

EL PINTOR DE EXCREMENTO

Desde el punto de vista de tu contenido estas desafiando el silencio desde el punto de vista de la forma, estás haciendo exactamente lo mismo que ellos” (Minuchin).

Cada semana voy a nueva york y mi profesor siempre me dice que creo demasiado en las palabras.

Después el comento con suavidad (Minuchin) “lo que estás haciendo no está mal.es parcial, deseo que tengas la libertad de hacer algo diferente. Quiero que incluyas en tu repertorio cosas que no estas incluyendo: lo concreto, lo experiencial y lo racional.

INTENSIDAD

Las familias no son asnos y tampoco son granjeros los terapeutas, pero el viejo cuento suena familiar a estos, cuando pone en escena la secuencia interactiva de la familia e interviene para producir cambios, el terapeuta tropieza entonces con el problema de hacer llegar su mensaje.

Es entonces cuando el mensaje del terapeuta no puede ser registrado o puede perder penetración.

El terapeuta necesita hacer que la familia oiga y esto exige que su mensaje supere el umbral de sordera de la familia, que lo asimile.

El terapeuta por momentos desearía precipitar un cambio, forzarlo cuando ve la falta de iniciativa o resistencia de la familia al cambio y no es ordenar, obligar al cambio, si no descubrir conocer, detectar en ellos sus propios recursos para que este se presente.

COMPLEMENTARIEDAD

“si usted no es delincuente, yo no puedo ser juez”

Cuando el padre es padre, el hijo es hijo, cuando el hermano mayor desempeña el papel del hermano mayor y el menor su papel de hermano menor, cuando el marido es realmente el marido y la esposa es esposa, impera el orden.

COMPLEMENTARIEDAD

Para promover un modo diferente de conocimiento el terapeuta tiene que cuestionar la epistemología habitual de los miembros de la familia en tres aspectos:

• Cuestionando el problema.

• Cuestionar la idea lineal, de que un miembro de la familia pueda estar controlando el sistema.

• Cuestionara el modo en que la familia recorta los sucesos.

(La importancia de mantener la estructura y a cada uno de los integrantes desempeñando su rol y jerarquizado como corresponde permitira a la familia mantener orden. Es posible que en el sistema surja en ocasiones algún conflicto pero si se mantiene control en la estructura, limites, roles, fronteras facilitara la solución manteniendo estabilidad y autorregulación del sistema y cada uno de sus integrantes.)

REALIDADES

Una familia no solo tiene estructura, sino un conjunto de esquemas cognitivos que legitiman o validan la organización familiar.

El terapeuta que es un creador de universo ofrecerá a la familia una realidad diferente. Tras verificar fortalezas de las construcciones familiares, sobre estos cimientos levantara una concepción más compleja del mundo que promueva y sustente la restructuración.

Lo que reconocemos en los hechos es el significado que atribuimos al agregado de

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