La Lucha Entre El Culto Y El Edo. Por Dominar La Educacion

FORMACION DOCENTE, ESCUELA Y PROYECTOS EDUCATIVOS 1857 - 1940

LA LUCHA ENTRE EL CULTO, EL ESTADO Y LA IMPOSICION DE REFORMAS EDUCATIVAS

MONTERREY N.L. A 31 DE AGOSTO 2013

INTRODUCCION

En el siguiente trabajo se abordara una reflexión de algunos autores y especialistas que con sus obras hacían un cambio en la educación, y con sus opiniones daban inicio a la lucha de poder y el inicio de reformas educativas. Se hace referencia a lo que lograron desde sus inicios hasta el siglo XIX.

LA LUCHA ENTRE EL CULTO, EL ESTADO Y LA IMPOSICION DE REFORMAS EDUCATIVAS.

En “Propuestas y actuaciones en la escuela estatal”, Mario Alighiero expone como el estado interviene en la educación las problemáticas que se enfrentaron con instituciones tradicionales y la creación de un Ministerio de Educación que era encargado de la supervisión de la educación, aborda el problema en que el estado desea suspender leyes para asegurar la educación en igualdad de oportunidades.

También se puede encontrar en la lectura las preocupaciones del momento por la creación de las “escuelas normales”, para la formación de profesionales de la educación y profundiza en la evolución que ha sufrido la escuela pública desde sus orígenes hasta nuestros días.

Hace una referencia que en 1763 se publicaba el Essai d´education nationale de Louis René de la Chalotais (1701- 1785). En el protestaba contra la tradicional exclusión de los laicos de la enseñanza y reivindicaba una educación que dependiera solo del estado, porque - decía - “es justo que los jóvenes del estado sean educados por personal del estado “.

En los mismos años, en Alemania, Johann Bernhard Basedow (1723-1790), sostenía el laicismo y el estatismo de la enseñanza: “Aquí no existen católicos, luteranos, ni reformados, sino solo cristianos.

En Francia tenemos a Mably, que en su De la legislatión ou príncipes des lois (1776), concluye perentoriamente que “no toca a los pedantes, que no tienen ninguna idea de la sociedad ni de los recursos que la mueven o la hacen florecer, pretender el honor de educar a los ciudadanos”.

Y en Italia tenemos a Filangieri que, el libro iv de la scienza della legislazione (1780), trata “De las leyes que se refieren a la educación, a las costumbres y a la instrucción pública”, no era partidario de la igualdad y contradiciendo o ignorando la posición de un Diderot, afirma: “el agricultor, el herrero, el artesano, etc., destinados a servir a la sociedad con sus brazos, no tienen necesidad más que de una fácil y breve instrucción.

El principal inspirador de la reforma fue Ignaz Von Felbierg (1724-1788) elaboro un proyecto general de reforma que fue aprobado en 1774.y organizo la instrucción estatal en 4 formas: La trivial o deutsche Schule frecuentada desde los 6 años a los 12.las hauptschulen, Escuelas principales destinadas a la formación profesional. Los gymnasien, Escuelas intermedias de latín,

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