Nietzsche Para Ilustrarse

Friedrich Nietzsche: la filosofía del martillo

Stephanie Geselle López Escobedo, 1ro A psicología

Un filólogo importante en su época, se destacó siendo discípulo de otros filólogos, a lo largo de su vida comenzó una interpretación del mundo antiguo y de la cultura griega clásica y del humanismo de su época. Inicialmente que seguidor de las obras de Schopenhauer de quien toma la imagen del cosmos como una voluntad que no surge de una razón organizadora. A diferencia de Schopenhauer, el considera que aparte del dolor también existe la alegría, considera que el yo es es una ilusión y adopta un punto de vista que surge de la voluntad del deber, algo gozoso.

CRIADO ENTRE MUJERES Y SIN SALUD

Nació en Rocken en 1844, huérfano de padre, criado por su abuela su madre y vivía con su hermana y sus dos tias. Sufría muy seguido de enfermedades, su salud era muy mala. Estudio filología en la Universidad de Berlin, en 1869 fue nombrado profesor de filología, se integró como enfermero pero no duro mucho por sus malestares, tubo gran influencia por Richard Wagner en su vida como en su primera obra. Conforme a su vida, adopto tomas de posición frente a su cuñado que era antisemita y negrero, contra Wegner, y ante el nacionalismo y militarismo prusiano, fue un decidió europeísta y cosmopolita. Actuó en contra de la burocracia universitaria, asi como la falta de veracidad y la hipocresía. “El origen de la tragedia en el espíritu de la música” es el libro con el que comienza su carrera como filólogo y comienza la primera etapa de la filosofía nietzscheana.

UN INCOMPRENDIDO

Fue incomprendido por sus colegas, ya que no entendían su análisis filosófico. En su obra “El origen de la tragedia en el espíritu de la música” presenta la tensión entre un principio apolíneo que rige las formas que expresa un verdadero fondo de la realidad. Entre 1873 y 1876, publicó 4 artículos a los que llamo “consideraciones intempestivas” donde realiza una crítica de la cultura clasificándola de estéril y contraria a la vida. En 1878 publica “humano, demasiado humano “en la que rechaza las influencias de Schopenhauer. En esa época conoce al amor de su vida Lou Andreas Von Salome y decide irse a vivir junto con ella y con su amigo Paul Ree aunque duraron solo unos meses, n 1882 publicó “Aurora” y más tarde “La gaya ciencia” que seria la tercera etapa de su filosofía. Llama a la filosofía del martillo a una filosofía que tenia como objetivo, proponer nuevas verdades, comprendió que la crítica no afirmaba nada y que para afirmar es necesario asumir un momento constructivo.

LA TRAMPA DE LOS DEBILES

Habla en contra de las ideas cristianas que dicen que los débiles llegarían al cielo y que los arrogantes y fuertes son elementos

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