Personalidad

Teorías de la personalidad

Introducción:

A lo largo de la historia del hombre los grandes pensadores se han dado la tarea de investigar todo aquello de le rodea e incluso hondaron en un viaje introyectivo de sí mismo con la idea de poder encontrar todos aquellos motivos que explicarían la conducta humana dedicando su vida, intelecto y teorías ante la búsqueda imparable de explicaciones que pudieran dar la clave de la diversidad humana. ¿Qué es el hombre? ¿Cómo piensa? ¿Porque es único en su misma especie? He aquí el surgimiento de la personalidad. En pleno siglo XX varias corrientes Psicológicas se dieron a la tarea de explicar y teorizar la personalidad. De manera singular el psicoanálisis considero a la persona como única e irrepetible dándose a la tarea de ondear en el funcionamiento psicológico del individuo de manera singular mediante teorías ideográficas. Freud indago sobre el significado de la personalidad basada en las experiencias de la infancia, la sexualidad, el inconsciente, el aparato psíquico, la energía psíquica y las estructuras psicológicas yo, ello y súper yo, las pulsiones de vida y muerte y tres estructuras patológicas resultantes a partir de la resolución del complejo Edipico, muchos teóricos juzgaron sus investigaciones sin embargo muchísimos más retomaron sus trabajo para elaborar y fundamentar sus teorías. Anna Freud hija y fiel precursora de los trabajos de su padre construyo el desarrollo de la dinámica que se realiza ante los diferentes componentes del aparato psíquico y los mecanismos de defensa, particularmente interesada por el papel que ocupa el Yo ya que ella consideraba que la psicopatología podía relacionarse con lo social. Muchos de sus estudios fueron dirigidos a niños y adolescentes. Por otra parte Carl Jung colega de Freud se dedicó a la exploración del espacio interno mediante una interpretación más mitológica del libre albedrío en donde prácticamente cualquier cosa podía significar cualquier cosa haciendo una conexión de entre el individuo y la humanidad inexplicable. Su teoría se centra en tres factores: el YO, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo, esta teoría también da lugar a la sexualidad y a los instintos que forman parte de un arquetipo llamado sombra, la oposición como origen del libido y el principio de entropía. Posteriormente Alfred Adler quien contaba con algunos términos afines sobre la personalidad con la corriente freudiana se perfila como opositor al teorizar una única pulsión como fuerza motivadora de nuestros comportamientos con el afán de perfeccionamiento en donde el individuo juega varios roles adaptativos ante los complejos de inferioridad, el complejo de poder, el Self consiente envueltos en un entorno al que llamo estilo de vida. A su vez Karen Horney quien también es precursora del termino neurosis de Freud es considerada una de las mejores teóricas para entender esta patología ya que ella la teoriza a partir de su experiencia como una forma de adaptarse y de control interpersonal en donde distingue diez patrones o necesidades neuróticas que surgen a partir de la maldad básica en la infancia desencadenando la ansiedad. A su vez el sociólogo alemán Erick Erickson aceptaba como correcta la corriente freudiana, incluyendo el tema polémico de complejo de Edipo sin embargo él estaba más orientado hacia la sociedad y cultura pasando a segundo término el instinto e inconsciente y dando prioridad a la experiencia. Erickson clasificó el ciclo vital de los sujetos desde el nacimiento hasta la muerte a diferencia de la corriente freudiana que se centra principalmente hasta la adolescencia en donde cada una de las etapas requería de una resolución para evitar la patología a pesar de que cada una de ellas existe una crisis; su teoría se caracteriza por que no es lineal, es decir, todas aquellas crisis que el sujeto no pueda superar en una etapa no le afectará en su transición a la siguiente e incluso el sujeto tendrá la capacidad de posteriormente superar esa crisis. Dentro del contexto social podemos ubicar a Sullivan quien hace referencia a que la personalidad está formada por las exigencias sociales ya que el sujeto hace a un lado sus necesidades biológicas por satisfacer las necesidades sociales creando una tensión y angustia en el anhelo por el segundo dando origen a la teoría de las relaciones interpersonales ya que el ambiente social determina el ser y pensar del sujeto en función de la falta. Este autor también propone la psicopatología del sujeto la cual se desencadena a partir de la relación en la que se espejea en el otro lo inaceptable en el sí mismo y que tienen origen en las carencias de la primera infancia. Por otra parte Erich Fromm retoma conceptos de Freud y Marx creando una combinación sobre la determinación biológica y los sistemas sociales y económicos como determinantes de la conducta del individuo.

El autor integró a estos sistemas la idea de la libertad de la que constantemente queremos escapar a través de tres vías: autoritarismo, destructividad y conformidad autómata responsabilizando a los padres sobre la enseñanza en los niños para identificar y construir una atmosfera de amor para valorar su libertad y

responsabilizarse de sí mismos. La familia toma suma importancia en la teorización de Fromm ya que considera que esta es un reflejo de la sociedad y cultura ya que el actuar en muchas ocasiones es de manera inconsciente ya que tendemos a la imitación en vez de la racionalización. Desde otra perspectiva freudiana Hartmann nos induce a un nuevo concepto “la adaptación” que tiene como relevancia la relación con el objeto y las relaciones sociales en el que el sujeto posee un potencial innato desde el nacimiento y que progresivamente ira construyendo el Yo a través de la experiencia a partir de tres factores: las características heredadas, la influencia de los instintos y las influencias del medio en donde la patología surge a partir de la fragilidad o fragmentación del Yo manifestándose en la Psicosis. Por otra parte el narcisismo que hace una relación en el Yo y el mí mismo se catectiza al reconocerse como omnipresente separando el Yo y el Self y la teorización de Hartmann centrada en el Yo fue determinada en tres momentos paralelos: diferenciación del mundo externo y el mundo interno, autonomía del niño y el desarrollo del Yo. Hacia 1919 surge la escuela inglesa que teoriza las relaciones objetales encabezadas por Klein considerada dentro de la corriente freudiana pero incapaz de poder colaborar con Ana Freud, retomando el concepto de instinto como una forma de expresión mental y principio de vida generándose fantasías inconscientes con la finalidad de interpretar la realidad pero a su vez utilizarla como funciones defensivas; esta autora es la primera en hacer mención

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