Psicologia Del Acto

Franz Brentano

Brentano consideraba un error hacer la psicología predominante o exclusivamente fisiológica, ya que para él, la psicología debía ser empírica y no necesariamente experimental. Su interés fundamental estaba en el acto más que en el contenido de la experiencia; para Brentano lo mental es el sentir más que lo sentido; la percepción más que lo percibido. Los actos mentales incluyen recordar, percibir, sentir, juzgar, idear, etcétera.

Era necesario distinguir entre el contenido de una experiencia y el acto de experimentarla. Kant y Herbart habían destacado, anteriormente la actividad de la mente al apoderarse de los elementos de la experiencia. Para Brentano era imposible diferenciar a la experiencia como estructura y la experiencia como modo de actuar; en psicología, era necesario reemplazar los sustantivos por verbos.

La psicología del acto

Por lo general, todas las psicologías que hemos considerado hasta aquí pueden considerarse psicologías del contenido fundamentalmente; es decir, tuvieron que ver con el descubrimiento y descripción de ¡os contenidos de la conciencia. Por ejemplo, el debate del pensamiento sin imágenes es una controversia acerca del contenido mental: ¿describen exhaustivamente las sensaciones, sentimientos e imágenes a todos los contenidos mentales posibles, o debemos añadir a la lista los «estados de conciencia?»Sin embargo,

Franz Brentano (1878-1917) insistía que lo más característico de lamente es que actúa. Afirmaba este autor que los actos mentales se dirigen a contenidos, pero el acto es mucho más importante que el contenido. Brentano dividió a los actos mentales en tres clases: idear (veo, escucho, imagino), juzgar (rechazo, creo, recuerdo) y amar-odiar (deseo, quiero, anhelo). Los actos se dirigen siempre a contenidos mentales, y a partir de aquí surge el concepto más importante de Brentano, intencionalidad, como criterio de la mente. Brentano no estaba defendiendo un dualismo sustancial de tipo cartesiano, lo que sugería era que únicamente los estados mentales, a los que llamaba actos», poseen intencionalidad. Los estados mentales se dirigen siempre hacia, o representan, algo. Así, la idea de mi gata Freya se dirige a, versa sobre, Freya; tengo una representación mental de ella. A lo que Brentano denominó intencionalidad es al hecho de que el pensamiento se dirige hacia un objeto, y esto no debe confundirse con la idea de propósito, que es mucho más amplia. Los propósitos poseen intencionalidad, ya que se dirigen a algo, una meta. No obstante, lo que Brentano afirmaba era que todos los estados mentales, incluyo aquellos pura-mente cognitivos, se dirigen hacia algo. La intencionalidad separa a la mente del cerebro, ya que únicamente

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