Psicopatologia y psicoanálisis

Lo siguiente lo saqué de la página 666, pero según el número impreso en la página es la 701

Movimiento estructuralista: coincide en afirmar que el hombre está sometido a las estructuras y no a la inversa; se trata, por tanto, de hallar las invariantes o los mecanismos estructurantes, trascendiendo así la fenomenología o mera descripción
de los fenómenos (Alvarez, Esteban y Sauvagnat, p. 701)

Para descubrir una estructura dada se precisa emprender un análisis interno

de la totalidad, distinguiendo así sus elementos y el sistema de relaciones allí

presente

página 667, impreso 702 (si pones esto la cita es cita de cita)

Saussure definió la lengua como un "sistema" o con junto de términos que sólo tienen valor por la relación que cada uno establece con todos los demás, tal como ilustra su feliz analogía del juego de ajedrez.

página 669, impreso 704

la visión estructuralista en psicopatología critica abiertamente las teorías de las constituciones patológicas. Los defensores de éstas proponían una diferenciación entre constitución y enfermedad basada simplemente en grados y no en su naturaleza

página 670, impreso 705

El uso bastante generalizado de la noción de estructura ha contribuido a mermar su precisión, por tanto, es importante retener algunas constantes y mantener algunos mínimos. Tales constantes y mínimos pueden compendiarse, a grandes rasgos, en los cuatro que siguen:

1. la tendencia a descubrir las formas, funciones o leyes de configuración invariantes o constantes dentro de cada sistema, organización o estructura;
2. la búsqueda, más allá de la fenomenología, de esos mecanismos estructurantes que puedan servir de modelo a fin de ser extrapolados a otras manifestaciones aparentemente similares o distintas;
3. la importancia concedida a los modos de relación de los elementos que componen una estructura, antes que considerar que dichos elementos poseen un valor intrínseco;
4. la trascendencia del lenguaje y de su poder estructurante de la subjetividad, lo cual permite una articulación de la estructura en función de las relaciones y los lugares (topología).

La concepción nosológica de Freud tiende a concebir los trastornos anímicos como organizaciones bastante estables que se cristalizan precozmente en relación al empleo por parte del sujeto de mecanismos defensivos genéricos. A esta característica hay que añadir además que dichas organizaciones se definen como definitivas e irreductibles, ya que la configuración metapsicológica y clínica que adquiere cada una de ellas resulta incompatible con el resto.

Freud le confirió un valor central al lenguaje,cualquiera que se aproxime a sus obras y a sus historiales clínicos aprehenderá de inmediato que todos sus análisis del inconsciente

son de tipo lingüístico; a este respecto, Lacan no vaciló en afirmar: "Freud había inventado la nueva lingüística antes de que ésta naciera".

página 672, impreso 707

Según Bergeret: "la sintomatología se convierte simplemente en el modo de funcionamiento mórbido de una estructura cuando ésta se descompensa, es decir, desde el momento en que los factores internos de conflictualización dejan de estar equilibrados por un juego eficaz (y no perturbador en sí mismo) de los variados mecanismos de defensa y adaptación".

página 678, impreso 713

La estructura es definida esencialmente por la articulación de los significantes, articulación condicionada, a su vez, por la castración en los significantes.

página 680 -681, impreso 715-716

Lacan se valió de la structure para definir un buen número de los conceptos que componen su doctrina. Sin ánimo de presentar un listado exhaustivo, reseñaremos algunos de sus usos

más habituales. En relación con la sociedad: "Las estructuras de la sociedad son simbólicas" (1950); respecto al Yo y al sujeto: "El Yo (moi) tiene una estructura imaginaria" (1946), "La estructura del sujeto está dividida" (1966); "El síntoma tiene estructura significante" (1955); "El inconsciente tiene la estructura radical del lenguaje" (1958); "El hombre no piensa con su alma, como imagina el filósofo. Piensa porque una estructura, la del lenguaje, la palabra, lo implica;

una estructura recorta su cuerpo y nada tiene que ver con la anatomía" (1970)

Lacan: la estructura en cadena de los significantes, según la cual un significante remite siempre a otro significante; la definición de los elementos de la estructura en función de sus relaciones con los otros, lo que supone la existencia de un conjunto o "tesoro de los significantes”

(eso del tesoro es importante porque también aparece en la presentación de ella)

página 682, impreso 717

Así como la estructura del lenguaje no se construye sino que preexiste al sujeto, las estructuras clínicas, por el contrario, son construcciones o modalidades de acomodación del sujeto a esa estructura del lenguaje previa al nacimiento, ese lugar que el sujeto ya tiene antes de nacer en tanto se habla de él, se le nombra y moviliza ciertos deseos en los padres

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