¿QUÉ ES LA PSICOLOGÍA? Etimológicamente: Estudio o tratado del alma

¿QUÉ ES LA PSICOLOGÍA? Etimológicamente: Estudio o tratado del alma.

No tiene una sola definición, se la considera una ciencia que se inserta en la vida mental y estudia mediante la observación y el análisis del comportamiento. Hasta el siglo 17 fue llamada psicología precientifica debido a las cargas filosóficas que posee, Aristóteles, platón, y otros filosofaban con preguntas, generaban un pensamiento más crítico, pero no lo comprobaban. Wundt se considera como fundador de la psicología científica por haber creado el 1 laboratorio, donde se proponía una psicología experimental. Mediante el método introspección experimental

Es un enfoque, una manera de considerar hechos de experiencia y se complementa con otros enfoques.

Y por ejemplo para descartes, el cuerpo humano en su parte biológica es a igual a todas, pero se diferencia a través de su alma.

Los objetos de estudio de la psicología son el Inconsciente, conducta, psique, alma, conciencia, espíritu humano, comportamiento (conductismo), percepción (gestalt), personalidad, y la actividad psíquica.

¿CÓMO SE CONSTITUYE UNA CIENCIA?

Tenemos 3 caminos posibles:

a] en la primer instancia se afirma que constituye yendo de los más simple a lo más complejo y que empieza por el conocimiento directo que los sentidos nos dan de las cosas, osea, que se llega al saber científico partiendo de las apariencias y por un movimiento progresivo que lleva desde lo evidente a lo desconocido;

b] En la segunda proposición se postula la existencia de una facilidad especial del intelecto o del espíritu humano, para aprehender la esencia del fenómeno, de un modo rápido y exacto.

c]  y la ultima expresa que la ciencia no se apoya en apariencias o suposiciones, de hecho, todo lo contrario, parte de la experiencia, de lo que se conoce en la práctica y que por supuesto necesita respuesta y aplicación.

A su vez estas son como una versión simplificada de las 3 concepciones epistemológicas dominantes, la primera seria la empirista o continuista, la segunda Intuicionista o discontinuista idealista con la que no vamos a profundizar ya que se supero epistemológicamente en la actualidad. Y la tercera la práctica teórica o discontinuista materialista.

Solo dos concepciones están vigentes en nuestros dias, y son la empirista y discontinuista materialista.

Y observando algunos ejemplos como en la física, en la astronomía, en la química y en la biología  se puede justificar que solo la discontinuista materialista  es la correcta. Todos estos son conocimientos producidos por los científicos a partir de la crítica de las apariencias y de las ideas que hacemos de las cosas, y esa crítica vendría a ser la ideología, que es el paso previo a  la construcción de una teoría científica.
Es el saber pre científico, es como el paso previo a la construcción de una teoría científica. Entre el saber ideológico y el conocimiento científico hay una ruptura epistemológica, pero también hay una relación que los  implica recíprocamente. Un término necesita del otro pero no con armonía, si no con una lucha.

Entonces para que la ciencia sea reconocida como tal se tiene que desalojar a la ideología. Toda ciencia se alza críticamente contra una ideología, como en el caso de Copérnico.

Y el enfrentamiento entre la ideología y la ciencia es transitorio cuando la ciencia puede actuar como estímulo para el desarrollo de las fuerzas de producción. Pero la ciencia choca con la violencia de las estructuras del poder cuando las consecuencias se ejercen sobre las relaciones de producción. Por eso que los sectores dominantes de la sociedad apoyaban el surgimiento de la física y de la química. Y se oponían al desarrollo de una astronomía y de una biología científica.

Y todo esto de la física, la biología, astronomía y química es una introducción para hablar sobre las dos disciplinas científicas, el materialismo histórico y  el psicoanálisis. 

Para el marxismo el materialismo histórico, son las circunstancias materiales y no las ideas o la voluntad de los hombres las que determinan los hechos históricos. En tal sentido, diferencia entre infraestructura (la economía) y superestructura (instancia jurídico-política y la instancia ideológica)

Marx decía que para entender el espíritu de la sociedad, hay que entender las relaciones económicas de producción, los cambios históricos culturales son resultados de condiciones materiales de la vida y la lucha de clases. El materialismo histórico de Marx nos mostró la determinación social de los lugares que creíamos ocupar libremente. El lugar teórico correspondiente a la instancia ideológica de los modos de producción.

Y hablando de otra disciplina completamente diferente, Freud en 1893 muestra el psicoanálisis, donde también partió de evidencias, y esclareció que los hombres no son entidades autónomas, dueñas de sus pensamientos y de sus conductas, sino que están determinados por una estructura invisible (el aparato psíquico) “armada” en cada uno de ellos durante los primeros años de la vida y que permite e impone la adecuación a los lugares asignados en los proceso sociales a través de mecanismos inconscientes.

el movimiento aparente de los fenómenos de conciencia

¿QUÉ ENTIENDEN LOS PSICÓLOGOS POR PSICOLOGÍA?

Bueno en el  capítulo II explica que existen muchos problemas cuando definimos la psicología. Si bien esta es una ciencia muchas veces como que elude la definición ciencia y para definirla hay que buscar su objeto de estudio principal, y ahí cita a algunos autores alrededor del mundo con definiciones un tanto redundantes como Rubinstein que dice que la psicología investiga la actividad psíquica pero nunca dice que es la actividad psíquica, aunque la compara y como que trata de sinónimo a la consciencia, y sostiene que el otro objeto que  adjudican a la psicología es la conducta, y para él la consciencia condiciona la conducta, modifica la naturaleza y cambia la sociedad, una postura parecida a wolf que para él la conducta sumado a las experiencias intimas hacen a la conciencia. Y después nombra a otros autores que dicen que el objeto de la psicología es la personalidad, que la conducta se encuentra afuera y la consciencia adentro, en general todos relacionan a la psicología con la conducta, o dicen que es la ciencia de la conducta como Smith y Smith. Y después de Watson dice como que todos llegan a la conclusión de psicología "es la ciencia de la conducta" y se entra a la conciencia de uno u otro modo en el esquema considerándola como "conducta implícita".

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