Socialización Metodica
Enviado por mixelithaa • 3 de Junio de 2013 • 378 Palabras (2 Páginas) • 1.032 Visitas
DEFINICION E HISTORIA DEL CURRICULUM
Currículum es una palabra que los docentes emplean constantemente, y que sin embargo, se utiliza en un sentido no específico y que cada quien relaciona el término con las ideas que se tiene sobre éste, por ejemplo se utiliza demasiado para referirse al Plan de Estudios, o en otros casos para el conjunto de contenidos que se imparten a diario en la práctica docente.
Como palabra técnica empleada en el campo de la educación, no cuenta con una definición única, más bien lo que existen son varios conceptos acerca de esta palabra.
La definición y el estudio del campo del currículum surge de una necesidad social y educativa en materia de enseñanza, pues analiza las diferentes formas de trabajo del profesorado y otras personas relacionadas con la educación y las escuelas, valorando el sentido de las prácticas educativas en el contexto social.
La historia del currículo, aunque puede plantarse desde distintas ópticas, se aborda en esta asignatura como una historia de los contenidos escolares y más en concreto como una historia de los estudios y actividades de la educación formal. Una categoría que ha marcado buena parte del ideal de perfección de las sociedades y de los pueblos, poniendo al descubierto sensibilidades, aspiraciones y talantes que la Historia de la Educación lejos de ignorar ha de abordar de manera específica y concreta.
El currículum, como parte esencial de la escuela y ésta como parte esencial de la cultura social, demanda contextualizar el fenómeno curricular y escolar en el marco histórico que lo arropa y explica. Un marco que en esta materia se ha dividido en cinco grandes unidades espacio-temporales con el propósito de tener una panorámica lo más amplia posible del devenir curricular y escolar.
En primer lugar se ha creído pertinente abordar el ideal formativo de las antiguas culturas orientales. Referentes cuya organización social, política, religiosa y cultural al ofrecer contrastes manifiestos con la cultura occidental ha justificado en ocasiones su exclusión de la historia de la cultura. Hoy en día, cuando se huye de etnocentrismos culturales y se demanda el valor de la cultura en su doble vertiente de universalidad y singularidad, se justifica sobremanera incluir el pasado e ideal de perfección de los pueblos orientales en una historia general del currículum.
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