Sociologia

Para adentrarse en la investigación cualitativa, es necesario hacer una distinción entre metódica, método y técnicas o herramientas. La metódica, es la parte de la lógica que estudia los métodos; por su parte, la metodología es el estudio y conjunto de métodos. La metodología se compone de métodos, técnicas e instrumentos.

Métodos Fenomenológicos y Hermenéuticos

Los métodos hermenéuticos y fenomenológicos, en sentido amplio, son los que

usa, consciente o inconscientemente, todo investigador y en todo momento, ya

que la mente humana es, por su propia naturaleza, interpretativa, es decir,

hermenéutica: trata de observar algo y buscarle significado. En sentido estricto,

se aconseja utilizar las reglas y procedimientos de estos métodos cuando la

información recogida (los datos) necesiten una continua hermenéutica, como

sería el caso, por ejemplo, del estudio del crimen organizado, de la dinámica

del narcotráfico, de los sujetos paranoicos, etc., donde la información que se

nos ofrece puede tratar expresamente de desorientar o engañar. Sin embargo,

estos métodos tienen un área de aplicación mucho más amplia: son adecuados

y aconsejables siempre que los datos o las partes de un todo se presten a

diferentes interpretaciones.

Métodos Fenomenológicos:

Estos métodos son los más indicados cuando no hay razones para dudar de la bondad y veracidad de la información y el investigador no ha vivido ni le es nada fácil formarse ideas y conceptos adecuados sobre el fenómeno que estudia por estar muy alejado de su propia vida, como, por ejemplo, el mundo axiológico de los drogadictos o de los homosexuales, las vivencias de las personas en situaciones de vida extremas, la ruptura de una relación amorosa cuando no se ha vivido, una experiencia cumbre (Maslow, 1970), etc.

Para Van Manen (1990: 8-13; citado por Mélich, 1994: 50), el sentido y las

tareas de la investigación fenomenológica se pueden resumir en los siguientes

ocho puntos:

1. La investigación fenomenológica es el estudio de la experiencia vital, del mundo de la vida, de la cotidianidad. Lo cotidiano, en sentido fenomenológico, es la experiencia no conceptualizada o categorizada.

2. La investigación fenomenológica es la explicación de los fenómenos dados a la conciencia. Ser consciente implica una transitividad, una intencionalidad. Toda conciencia es conciencia de algo.

3. La investigación fenomenológica es el estudio de las esencias. La fenomenología se cuestiona por la verdadera naturaleza de los fenómenos.

4. La investigación fenomenológica es la descripción de los significados vividos, existenciales. la fenomenología procura explicar los significados en los que estamos inmersos en nuestra vida cotidiana, y no las relaciones estadísticas a partir de una serie de variables, el predominio de tales o cuales opiniones sociales, o la frecuencia de algunos comportamientos.

5. La investigación fenomenológica es el estudio científico-humano de los fenómenos. La fenomenología puede considerarse ciencia en sentido amplio, es decir, un saber sistemático, explícito, autocrítico o intersubjetivo.

Para

...