CONCEPTO DE LA RELIGION
amatista198519 de Octubre de 2013
2.943 Palabras (12 Páginas)400 Visitas
El concepto de "religión"
Son muchas y diversas las creencias religiosas que se
han dado a lo largo de la historia e igualmente
son muchas las que hoy conviven en el mundo. La cree
ncia religiosa es un elemento que encontramos
en los seres humanos pero no en los animales. En
el presente cinco son las religiones mayoritarias
(cristianismo, islam, budismo,
hinduismo y taoismo), aunque cientos de ellas más son seguidas por
grupos humanos minoritarios. Para nosotros resu
lta a veces difícil deci
r que es exactamente una
"religión", en parte por esta gran variedad y en parte porque tradicionalmente nos hemos educado
influidos por una sola de estas religiones, el cristi
anismo católico. Esto nos
hace pensar muchas veces
que creencia particulares del cristianismo son univer
sales. Sirva como ejemplo que tradicionalmente se
asocia la religión con la necesidad de creer en una vi
da más allá de la muerte. Sin embargo no todas
las creencias funcionan así. Así, por ejemplo, los
saduceos: eran una corriente de pensamiento dentro
del judaísmo antiguo, creían en un solo Dios como el
resto de los judíos y, sin embargo, defendían que
al morir el cuerpo, moría también el alma, por lo
que negaban la existencia de vida más allá de la
muerte.
¿Qué es entonces "religión"?. Los antropólogos
han llegado a la conclusión de que hay dos elementos
que definen "religión":
La existencia de unas
creencias compartidas
(en un dios o en múltiples dioses, y en
elementos sobrenaturales o en fuerza
s y elementos tra
scendentales).
La existencia de unos
actos o practicas rituales
que se cree ponen en contacto a los seres
humanos las fuerzas sobrenaturales o con di
os o los dioses en los que se cree.
Para saber más.
1. Religión.
Mediante este documento, podrás ampliar tus
conocimientos sobre las definiciones de Religión,
posturas y tipos.
http://es.wikipedia.org/
wiki/Religion#Religiones
[versi
ó
n en cach
é
]
Ciencias Sociales - Módulo IV
Tipo de religiones
Dentro de las religiones que hoy en día existen en
el mundo y que son seguidas por millones de seres
humanos, hemos redistinguir dos grandes grupos:
Religiones con dioses:
Aquí incluimos la mayoría de
las religiones de las que tenemos
experiencia directa en nuestro país o en nuestra
historia. Sin embargo debemos distinguir dos
tipos: aquellas que creen en muchos dioses a la vez (
religiones politeístas
) y las que creen
en la existencia únicamente de un solo dios (
religiones monoteístas
). Actualmente la más
importante religión politeísta es el hinduismo
(aunque no es del todo politeísta), mientras las
principales religiones monoteí
stas son tres: Islam, cristianismo y judaísmo.
Religiones sin dioses:
Fundamentalmente son dos, el taoísmo y el budismo. Se trata de
religiones que, aunque pueda sorprendernos, no ti
enen entre sus creencias la existencia de un
Las religiones
dios o unos dioses tal y como lo entendemos nos
otros. Sin embargo sí
creen en la existencia
de fuerzas trascendentales o
en la persistencia de vida (de una manera muy particular) más
allá de la muerte.
Ciencias Sociales - Módulo IV
Religiones con dioses: Las religiones politeístas
Dentro de las religiones politeístas debemos des
tacar varios grupos que coinciden más o menos con
diferentes etapas históricas.
Un primer grupo sería el que podemos denominar
religiones de las sociedades tribales
. Lo que
caracteriza a estos grupos humanos es el igualitarism
o (no hay diferencias soci
ales) y la inexistencia
del estado como forma de organizar la socieda
d. Aquí debemos incluir tanto a los hombres
prehistóricos como a los llamados "primitivos act
uales" (grupo de seres humanos que viven hoy en día
en condiciones muy parecidas a la
s de nuestros ancestros).
En este grupo de religiones podemos englobar la pr
ueba más antigua de creencia religiosa en el ser
humano: el hallazgo del primer enterramiento conocido
, el de un Hombre de Neandertal (los hombres
de Neandertal vivieron entre el 150.000 y el 30.
000 a.C.), enterrado en una postura determina
acompañado de flores y otros elementos.
De estas religiones podemos destacar tres caracter
ísticas que, aunque son propias de las religiones de
las sociedades tribales, perviven
posteriormente en las demás religi
ones politeístas e incluso en las
monoteístas.
La primera característica es el
animismo,
que consiste en creer que fenómenos y elementos
de la naturaleza (viento, agua, lluvia, relámpago
s, estrellas, etc.) tienen vida propia, por lo que
se les da culto (es decir, son adorados). El an
imismo sirvió para dar explicaciones sobre el
mundo que hoy se hacen a través
del pensamiento científico.
La segunda es el
culto
(adoración)
a los muertos
, especialmente los de
la propia familia
(antepasados). Se les adora y les pide, mediante
rituales, consejos, ay
uda y protección cuando
es necesario.
La tercera característica es el
totemismo
, que consiste en adorar un objeto, planta o animal
cuyo espíritu se cree forma parte de la comunidad y la protege.
Estas creencias religiosas también tuvieron cabida
en las actuales tierras extremeñas, como muestran
las representaciones pictóricas de la Cueva de Ma
ltravieso (Paleolítico) o
importantes dólmenes como
el de Lácara (Neolítico y Edad de los Metales), donde se enterraba a los muertos acompañados de
objetos personales y ofrendas para que se
los llevara consigo al otro mundo.
Un segundo conjunto de religiones politeístas serían las
religiones de los primeros estados.
Con las
primeras civilizaciones
,
el surgimiento del estado, de la escritura y de las
diferencias sociales estuvo marcado por
el surgimiento de una clase compuesta por
sacerdotes muy vinculados al
poder político. Tanto es así que los primeros reyes
fueron sacerdotes-reyes (
Mesopotamia
) o se proclamaban dioses-reyes (así fue en
Egipto
con los faraones y en la
América precolombina
con el los soberanos incas,
aztecas y mayas).
También en el
mundo clásico (Grecia y Roma)
, el poder de
reyes, nobles y emperadores v
enía de los dioses, bien porque
decían ser descendientes de éstos, bien porque se
autoproclamaban dioses en la tierra. La ri
ca mitología griega, luego copiada por los
romanos (con algunas diferencias), está
plagada de narraciones y personajes. La
enorme cantidad de dioses y diosas no impedía que
todas las ciudades-estado tuvieran alguna deidad
favorita a la que encomendarse especialmente (At
enas favorecía a Atenea, Es
parta a Ares, etc.).
En Extremadura nos queda como testimonio de estos
cultos religiosos los
restos arqueológicos el
templo de Diana, erigido por los romanos en honor de la diosa de la caza y de los bosques.
Un tercer grupo lo constituye una religión vigente hoy en día,
el hinduismo
, pero
que recoge dentro de si una gran variedad
de tendencias. El hi
nduismo es seguido
hoy en día por millones de personas en la
India. Aunque el hi
nduismo acepta la
existencia de múltiples dioses, cree que
tanto estos dioses como el conjunto de
manifestaciones de la naturaleza no son
sino las diferentes caras con que se
presenta un solo "principio" o dios,
Brahman
. Esto ha llevado a muchos ha hablar
del hinduismo como una religión monoteísta. Sin embargo depende de que
tendencia hinduista hablemos, se le da más importancia a Brahman o a los
diferentes dioses a través de los cuales és
te se manifiesta, por lo que es razonable
hablar de politeísmo.
Para saber más.
1. Politeísmo.
A través de este documento, sabrás algo
más sobre la religiosidad politeísta.
http://es.wikipedia.or
g/wiki/Polite%C3%ADsmo
[versi
ó
n en cach
é
]
2. Monoteísmo.
Mediante este documento, conocerás algo más
la religiosidad monoteísta y sus tres grandes
religiones.
http://es.wikipedia.or
g/wiki/Monot
e%C3%ADsmo
[versi
ó
n en cach
é
]
3. Religiones politeístas de las sociedades tribales.
Una interesante Web sobre las primeras
...