Contribución de la Reforma al Arte Literario, Musical y a la Eduacación

Titulo:

Contribución de la Reforma al Arte Literario, Musical y a la

Eduacación

Nombre:

Meribeth De La Cruz V.

Curso:

Historia de la iglesia en el siglo XVI

Nombre del profesor:

Ysac Eleazar Bermudez

Intitución:

Mints Online

Estudios:

Licenciatura en Estudios Teológicos

Fecha: 8 de noviembre de 2014

INDICE

I. Introducción

II. La Reforma protestante del siglo XVI

III. Contribución de la Reforma protestante del siglo XVI al arte literario

IV. Contribución de la Reforma protestante del siglo XVI al arte musical

V. Contribución de la Reforma protestante del siglo XVI a la educación

VI. Conclusión

I. Introducción

En este ensayo pretendo exponer el significativo aporte de la Reforma protestante del

siglo XVI al arte literario y al arte musical, pero también a la educación. Se puede decir

que la reforma no solo afectó los pilares de la fe antigua. La salvación solo por la fe en

Cristo. Sino que también enmancipo la mentalidad de las personas. Ya que el ser

humano en su estado caído, siempre ha buscado estar por emcima de los demás, dando

directrices y mandatos hechos por quienes quieren gobernar a otros. Pero Dios en su

gracia permite momentos donde la verdad sale y se deja ver la luz que alumbra en todo

lugar que es la Palabra de Dios, cuando esta es puesta en lo más alto. La reforma hizo

eso, permitiendo a los hombres descubrir los dones que Dios había dado. El impacto fue

grande y ha dejado un legado para las futuras generaciones.

II. La Reforma protestante del siglo XVI

Durante la reforma del siglo XVI el tema principal fue la protesta contra la iglesia

católica romana, la corrupción del clero y el establecimiento de doctrinas y prácticas

distintas del evangelio.

Años antes de lo que se marca el inicio de la reforma protestante hubieron personajes

que denunciaron los abusos y las doctrinas falsas de la iglesia. Pedro Valdo, Jan Hus,

John Wyclif y Guido de Bres fueron figuras que se atrevieron a pronunciarse en contra

de la iglesia católica. Ellos reciben el nombre de precursores de la Reforma o pre-

reformadores.

Pero la fecha que marca un antes y un después y en la que concuerdan los historiadores

sería el 31 de octubre de 1517, cuando Martín Lutero un fraile agustino clava sus

Noventa y Cinco Tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg.

La reforma protestante contribuyó mucho al desarrollo del pensamiento cristiano, se le

da un enfoque a la vida cristiana poniendo el énfasis en la autoridad de Dios sobre todas

las cosas. Se vuelve al cristianismo verdadero. También la reforma abarcó otros

aspectos, como lo político, ya que la reforma se extendió a otros lugares, también

abarca la educación, ya que se fundan escuelas. Pero también abarca el arte. Y es en el

arte donde quiero profundizar mi ensayo. La contribución de la reforma protestante del

siglo XVI al arte literario, musical y a la educación.

III. Contribución de la Reforma protestante del siglo XVI al arte literario

Durante el periodo de la reforma el arte literario fue uno de los impulsores para

distribuir las enseñanzas de los reformadores. Gracias a la imprenta estas enseñanzas

pudieron esparcirse por toda Alemania y luego en otros países. Por la traducción de la

Biblia al idioma alemán, Lutero es considerado uno de los fundadores de la literatura

alemana y se convirtió en un modelo para el arte de la traducción. Juan Calvino,

influenció mucho al pensamiento cristiano, su libro la institución de la religión cristiana

o Institutio Christianae Religionis, más que una guía de estudio, vino a ser una obra

maestra como confesión de fe. También otros reformadores como Huldreich Zwinglio

con sus Sesenta y siete conclusiones y John Knox con sus escritos El primer toque de

trompeta contra el monstruoso gobierno de las mujeres y Historia de la reforma de la

religión en Escocia. No son los únicos escritos de estos reformadores, pero solo para

señalar los más importantes. Dios usó la reforma protestante para levantar el corazón de

sus hijos y hacer temblar una vez más el mundo. Con el aporte de estos y muchos

escritos, el pensamiento cristiano se desarrolló mucho más, dándole al pueblo de Dios

una rica fuente literaria, también es importante señalar que la reforma protestante

contribuyó a desempolvar los tesoros literarios de los padres de la iglesia antigua y los

padres apologéticos.

IV. Contribución de la Reforma protestante del siglo XVI al arte musical

La música constituye el mejor alivio para un hombre preocupado. Gracias a ella el corazón vuelve a estar contento, se reconforta y se renueva.

Matín Lutero

Durante mucho tiempo la música era algo que solo la “iglesia” tenía el privilegio de

crear, imperaba el canto gregoriano, donde no había ritmo y armonía, esto daba un

carácter conservador y se puede decir que esto limitaba el camino hacia un desarrollo

artístico de la música. Sin embargo, aparte del canto gregoriano estaba el canto libre de

la gente, pero esa música no era oficialmente aceptada por la iglesia. Pero, durante el

periodo de la reforma el protestantismo en general emancipó a la música y permitió el

esplendido desarrollo de la misma. Esto permitió que la música floreciera y no estuviera

limitada solo a la iglesia. Se abandonó el coro, y la gente también participaría del canto.

En este punto Abraham Kuyper en Conferencias sobre el calvinismo, menciona:

Bourgeois y los calvinistas virtuosos que le siguieron, estaban constreñidos a realizar

sus selecciones de las melodias populares, pero con este objetivo en vista, a saber, que

ahora la gente ya no cantaría en la taberna o en la calle, sino en el santuario, y de esta

manera, en sus melodías causarían que la seriedad del corazón triunfara sobre el calor

de las bajas pasiones.

Bourgeois era un compositor protestante, el adoptó el ritmo e intercambió las cuatro

escalas musicales por las dos mayores y menores de la música popular.

Pero, también Lutero reformó los cantos de la misa, sustituyendo las salmodias latinas

del Gradual con himnos alemanes, y llevando así al templo las melodías mas fáciles de

recordar por el pueblo, adaptadas a un ritmo amplio y cuadrado.

En su libro Historia de la Música Abbiatti nos dice que “Lutero cantó en prosa y en

verso las ilimitadas alabanzas a 'Frau Musika' ", Y que en ella "descubrió

principalmente un medio muy eficaz de edificación y de educación moral, y no ya un

vano pasatiempo humanistico" Lutero también pensaba que la música era la meior

consoladora de los afectos, y no consideraba buen educador al que no sabe cantarr".

Lutero escribiró en 1524: "Quisiera que siguiendo el ejemplo de los profetas y los

padres de la iglesia, se compusieran canticos alemanes que, por medio del canto

anunciasen la palabra de Dios al pueblo. Pero seria necesario escribirlos en un

lenguaie popular, mas bien comun".

Se puede decir que la música liturgica estaba en un proceso de cambio, pero antes de

definirla aún seguia en su busqueda estética, por eso los reformadores en colaboración

de poetas y músicos tuvieron que responder a tres cuestiones importantes: en qué

lengua se cantaria, para que público y que tipos de melodías.

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