Dei Verbum

Naturaleza:

la

amistad

. Solo en ella compartimos quién somos y qué pensamos. Dios busca el

diálogo en la intimidad

. Para revelar

quién es, de dónde viene y a dónde va

. Dios busca querecibamos su revelación libremente. Quiere amigos, no esclavos.

Preparación de la Revelación Evangélica

Dios da

testimonio perenne

a los hombres. Se manifestó a nuestros primeros padres (Adán y Eva).Luego de su caída, les animó con la

esperanza de la salvación

y con la

promesa de redención

. Diosse manifiesta con sus

creaciones

(5 vías de Santo Tomás) que están al alcance de todos comotestimonio perenne y

personalmente a Adán y Eva, proto-evangelio.

Los profetas del Antiguo Testamento predicaban a un

Dios único, vivo y verdadero. Padre providente y juez.

Revelación Veterotestamental.

Evangelio: la buena noticia, el

auxilio ante la desarmonía con Dios.

Cristo, culmen de la Revelación

Cristo: el salvador prometido.

Hijo, verbo eterno, verbo hecho carne. A través suyo se puede ver alpadre. Muerte y resurrección: punto máximo de la revelación.Alianza:

-

Antigua: Dios con el pueblo judío

-

Nueva y Definitiva: Dios único y trino, universal. Salvación con Cristo.Bienvenida del mesías: no es una nueva alianza es el cierre de un ciclo y está en relación con el finde los tiempos.

Pedagogía de la Revelación

Pedagogía: acercarse agradablemente con confianza y buscando que el otro pueda aprender.

Adecuarse

al usuario. Dios se manifiesta con

hechos (milagros) y palabras (que predicen hechos)

que están en una

relación dinámica

.

Ejemplo: el Bautismo. Hecho = Agua. Palabra = Yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo….

Dios se revela

al modo humano

. Con hechos y palabras y de

forma histórica

. Dado que el hombrees un ser histórico, Dios se manifiesta de este modo que es

dinámica y progresiva

.La Revelación es

pública y privada.

Pública: la teología, que es igual para todos y no modifica elmensaje que ya se dio. Solo se trata de entender lo que pasó. Privada: manifestación íntima,experiencia personal.

La Revelación hay que recibirla con Fe

Obediencia de Fe:

confiar y obedecer porque el otro sabe. Ponerse en las manos de dios por libreelección, porque sé que no me mienta.La

Fe

se recibe de otro que la transmite (Dios). El

espíritu santo mueve el corazón y lo convierte aDios

, abre sus ojos. La fe perfecciona mediante sus dones.La Fe es

libre,

es un

don

y es

gratuita

.Apostasía: renegar de la fe por conveniencia.

Las verdades reveladas

Dios se

manifiesta a sí mismo y a la salvación de los seres humanos

: bienes divinos que superan larazón.A Dios lo conocemos mediante

la

fe y la razón.

Transmisión de la Revelación. Heraldos del Evangelio.

Cristo consuma la revelación total de Dios.Apóstoles: tenían dones divinos y predicaban el evangelio con ejemplo e instituciones. Tenían una

inspiración divina

, estaban iluminados por el espíritu santo.Tres fuentes de la revelación:

-

Sagradas escrituras:

su autor es Dios pero sus escritores fueron los

hagiógrafos

, coninspiración divina. Antiguo Testamento: Dios uno, vivo y verdadero. Antigua alianza con elpueblo judío: liberación. Nuevo Testamento: nueva alianza que se sella con la Pascua ytiene como centro a Dios.

Primeros textos (Cartas de Pablo)

–

60 dCPrimeros evangelios 60 dC

–

100 dCPosteriores al 100 dC no se consideran inspirados por el Espíritu Santo

-

Tradición

-

Magisterio:

capacidad de la Iglesia de seguir aplicando lo que dicen las sagradas escriturasen la tradición.

Si no acepto el Magisterio, no acepto las otras. Enseña cómo se debe viviro hacer la misa. Inspirado por el espíritu santo.

Las tres tienen una

conexión intrínseca

. En la tradición y en las sagradas escrituras se reflejan lasverdades de Dios. Las tres fuentes están unidas de tal forma que una no tiene consistencia sin laotra y juntas, bajo la acción de un único Espíritu Santo, contribuyen a la salvación de las almas.

Inerrancia de las Sagradas Escrituras



Porque están inspiradas por Dios.

Necesidad de interpretación



Porque los hagiógrafos son hombres y por lo tanto, limitados.

Inspiración divina de las Sagradas Escrituras, su Interpretación

El hecho de la inspiración y de la verdad de las S.E.

-

Criterios de interpretacióna)

Género literariob)

Contexto, tiempo y cultura (a quién habla y por qué)



Forma de pensar y narrar



Estar en comunión con Dios



Analogías de la Fe



Unidad de las S.E.



Intención de los hagiógrafos

-

Condescendencia Divina / De DiosDios es

condescendiente con el hombre

y por eso utiliza una teología específica. Se

adecua

. Haceun traspaso de lo que El es a un mensaje que pueda ser interpretado por el hombre. Utiliza un

lenguaje imperfecto y limitado

a propósito.La condescendencia se relaciona con la pedagogía y justifica la existencia de los hagiógrafos.

L

A

R

EVELACIÓN

D

IVINA

(Apuntes Gabriela)Dimensión histórica de la revelación: Dios se adecua al hombre expresándose mediante hechos ypalabras. Movimiento descendente. Pero el proceso, primero se da lo inverso: el hombre quierebuscar a dios por una necesidad natural.Las sagradas escrituras son el comienzo de un larguísimo camino, en el cual Dios se adecua alhombre con hechos y palabras. Pasa algo y se interpreta desde la fe (judeocristiana). Israel vaviviendo determinadas situaciones históricas pero las interpreta a la luz de su propia experienciareligiosa y creencias.Las experiencias humanas más intensas cambian la visión de Dios. Lo que vivimos condiciona loque creemos de Dios.La Biblia es una construcción teológica con fundamentos históricos. Es inerrante en cuanto a lasalvación.

A M E N

ACONTECIMIENTO -- MEMORIA -- ESCRITOS -- NOSOTROSHISTÓRICO-------COLECTIVA--------------------------

...