Dei Verbum
Enviado por boochii • 26 de Mayo de 2014 • 1.277 Palabras (6 Páginas) • 240 Visitas
Pablo VI, Exhortación Apostólica “Evangelii Nuntiandi” sobre la Evangelización del mundo contemporáneo (1975), www.vatican.va.
EVANGELIZAR Y EVANGELIZARSE
Vínculos recíprocos entre la Iglesia y la Evangelización
N* 15
“La Iglesia nace de la acción evangelizadora de Jesús y de los Doce “. “Cada día el Señor iba incorporando a los que habían de ser salvos".
“Nacida, por consiguiente, de la misión de Jesucristo, la Iglesia es a su vez enviada por El. La Iglesia permanece en el mundo hasta que el Señor de la gloria vuelva al Padre. Permanece como un signo, opaco y luminoso al mismo tiempo, de una nueva presencia de Jesucristo, de su partida y de su permanencia”. misión y su condición de evangelizador lo que ella está llamada a continuar
En ella, la vida íntima —la vida de oración… cuando se convierte en testimonio, provoca la admiración y la conversión, se hace predicación y anuncio de la Buena Nueva. Es así como la Iglesia recibe la misión de evangelizar y como la actividad de cada miembro constituye algo importante para el conjunto.
la Iglesia comienza por evangelizarse a sí misma la Iglesia siempre tiene necesidad de ser evangelizada, si quiere conservar su frescor, su impulso y su fuerza para anunciar el Evangelio. la Iglesia que se evangeliza a través de una conversión y una renovación constante
La Iglesia es depositaria de la Buena Nueva (el contenido del Evangelio) que debe ser anunciada.
la Iglesia misma envía a los evangelizadores les da el mandato que ella misma ha recibido y les envía a predicar un Evangelio ministros para transmitirlo con suma fidelidad.
Pablo VI, Exhortación Apostólica “Evangelii Nuntiandi” sobre la Evangelización del mundo contemporáneo (1975), www.vatican.va.
FIDELIDAD AL LENGUAJE EVANGÉLICO Y AL LENGUAJE CULTURAL
Adaptación y fidelidad de lenguaje
N* 63
Las Iglesias particulares profundamente amalgamadas tienen la función de asimilar lo esencial del mensaje evangélico y de anunciarlo en ese mismo lenguaje.
El lenguaje debe entenderse aquí no tanto a nivel semántico o literario cuanto al que podría llamarse antropológico y cultural.
La evangelización pierde mucho de su fuerza y de su eficacia, si no toma en consideración al pueblo concreto al que se dirige; corre el riesgo de perder su alma y desvanecerse, si se vacía o desvirtúa su contenido. una Iglesia que mantenga la conciencia de su universalidad puede tener un mensaje capaz de ser entendido por encima de los límites regionales, en el mundo entero.
Pablo VI, Exhortación Apostólica “Evangelii Nuntiandi” sobre la Evangelización del mundo contemporáneo (1975), www.vatican.va.
FUNCIÓN DEL MAGISTERIO: CONSERVAR INALTERABLE LA FE Y TRANSMITIRLA
El inalterable depósito de la fe
N* 65
una palabra clara y llena de paterno afecto, insistiendo sobre la función del Sucesor de Pedro como principio visible, viviente y dinámico de la unidad entre las Iglesias.
También una grave responsabilidad que nos incumbe, que compartimos con nuestros hermanos en el Episcopado, de guardar inalterable el contenido de la fe católica que el Señor confió a los Apóstoles, debe seguir siendo el contenido de la fe católica tal cual el Magisterio eclesial lo ha recibido y lo transmite
Pablo VI, Exhortación Apostólica “Evangelii Nuntiandi” sobre la Evangelización del mundo contemporáneo (1975), www.vatican.va.
LOS SEGLARES: TAREA PROPIA Y SINGULAR, LA EVANGELIZACIÓN EN EL MUNDO
Los seglares
N* 70
deben ejercer por lo mismo una forma singular de evangelización. Su tarea es poner en práctica todas las posibilidades cristianas y evangélicas escondidas, pero a su vez ya presentes y activas en las cosas del mundo. El campo propio de su actividad evangelizadora, es el mundo vasto.
Los seglares estarán al servicio de la edificación del reino de Dios y, por consiguiente, de la salvación en Cristo Jesús
Pablo VI, Exhortación Apostólica “Evangelii Nuntiandi” sobre la Evangelización del mundo contemporáneo (1975), www.vatican.va.
LOS
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