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El Sahasranama Vishnu Vishnu de Mahabharata declara como Paramatman (supremo alma) y Parameshwara (Dios supremo)


Enviado por   •  2 de Mayo de 2013  •  Informes  •  1.114 Palabras (5 Páginas)  •  438 Visitas

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ishnu (en sánscrito: विष्णु) es un védico Supremo Dios [2] [3] (incluyendo sus diferentes avataras) en la religión del hinduismo, venerado como el Ser Supremo en el vaisnavismo. También es conocido como Narayana o Hari y es venerado como Purusottama o Purusha Supremo en todos los textos sagrados hindúes védicos como el Bhagavad Gita [4], los Vedas y Puranas.

El Sahasranama Vishnu Vishnu de Mahabharata declara como Paramatman (supremo alma) y Parameshwara (Dios supremo). En él se describe Vishnu como la esencia omnipresente de todos los seres, el maestro de-y más allá-el pasado, el presente y el futuro, el creador y el destructor de todas las existencias, el que apoya, sostiene y gobierna el universo y se origina y desarrolla todos los elementos dentro.

Vaishnavismo ve Vishnu como el Supremo Dios [5], venerado como el Ser Supremo, mientras que los seguidores de Smarta Adi Shankara, entre otros, venerar a Vishnu como una de las cinco formas principales de Dios [6] y se declara su condición de supremo en todos hindúes sagrados textoVs como Yajurveda, Rigveda y el Bhagavad Gita. Bhagavata Purana declara Vishnu como dios supremo. Otros Puranas Sattva [7] también declarar Vishnu como dios supremo.

Vishnu encarna en la Tierra de vez en cuando para erradicar las fuerzas del mal, para restaurar el Dharma y para liberar a los dignos o devotos del ciclo de nacimientos y muertes. [8]

En los Puranas, Vishnu se describe como tener el color azul divino de nubes llenas de agua, de cuatro brazos, sosteniendo una flor de loto, Kaumodaki maza, Panchajanya Shankha (concha) y un arma discuten Sudarshana Chakra. Vishnu también se describe en el Bhagavad Gita como tener una "Forma Universal '(Vishvarupa), que está más allá de los límites ordinarios de la percepción humana o de la imaginación. [9]

Morada eterna y suprema de Vishnu más allá del universo material es Vaikuntha, que es un reino de la felicidad eterna y la felicidad. También se conoce como Paramdhama, que significa lugar final o más alto para las almas liberadas, donde gozan de la felicidad eterna y la felicidad por la eternidad. Vaikuntha está situado más allá del universo material y, por tanto, no puede ser percibido o medido por la ciencia de materiales y lógicas. [10]

Otra morada de Vishnu en el universo material es Ksheera Sagara, donde descansa y se apoya en Ananta Shesha. Es el reino más elevado en el universo material, incluso superior a Brahma Satyaloka donde reside. Vishnu gestiona y sostiene el universo a partir de ahí. Por lo tanto, Ksheera Sagara también a veces conocido como Vaikuntha local del universo material, que es accesible por semidioses o devas, para recibir al Señor en caso de cualquier emergencia o perturbación en el equilibrio universal.

En casi todas las denominaciones hindúes, Vishnu es o adorado directamente o en forma de sus diez avatara, el más famoso de los cuales son Rama y Krishna. [11] El Puranabharti describe cada uno de estos Dasavatara de Vishnu. Entre los principales diez Avatara descrito, nueve han ocurrido en el pasado y uno se llevará a cabo en el futuro, al final del Kali Yuga. Estas encarnaciones llevará a cabo en todos los Yugas en las escalas cósmicas, los avatares y sus historias muestran que los dioses son en realidad inimaginable, impensable e increíble. El Bhagavad Gita menciona su propósito como para rejuvenecer Dharma [12] y vencer a las fuerzas negativas, las fuerzas del mal que amenazan Dharma, como también para mostrar su naturaleza divina frente a las almas condicionadas / caído.

El Trimurti (Inglés: "tres formas", en sánscrito: Trimurti) es un concepto en el hinduismo ", en el que las funciones cósmicas de la creación, mantenimiento y destrucción son personificados por las formas de Brahma el creador, Vishnu el mantenedor o conservador, y Shiva el destructor o transformador ". [13] [14] Estas tres

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