Ensayo Sobre El Misticismo
Enviado por cadelcampo • 24 de Febrero de 2014 • 14.004 Palabras (57 Páginas) • 355 Visitas
Ensayo sobre el misticismo
Una propuesta de salvación para el siglo XXI
Por
Pedro Luis Llera Vázquez
Octubre de 2013
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Advertencia
Antes de seguir adelante, quiero advertir a mis potenciales lectores que no soy
teólogo ni pretendo con este ensayo proponerme como maestro de espiritualidad. Yo no
soy mejor ni más santo que nadie: más bien al contrario. Soy un pobre pecador, lleno de
cicatrices de tantas caídas. Seguro que cualquiera que se ponga con paciencia a leer este
escrito será mucho más santo que yo: al menos, haciendo el esfuerzo de leer mi torpe
redacción, se está ganando el cielo. Lo poco bueno que tengo no es mérito mío, sino del
Señor que ha sido siempre generoso y bueno conmigo. Dios me ha mimado mucho a lo
largo de mi vida. Y también ha sido en ocasiones duro y me ha enseñado a base de
penurias y humillaciones. Todo se lo agradezco.
En cualquier caso, si algo bueno encontráis, agradecérselo a Dios. Y si hay algo
malo, atribuídmelo a mí y a mi torpeza.
Pido perdón si en algún momento alguien encuentra algo en lo que pudiera
apartarme un solo milímetro de la sana doctrina de la Iglesia. Desde este momento
declaro que estoy dispuesto a rectificar y a pedir humildemente perdón ante cualquier
aspecto, por pequeño que sea, en el que me pudiera separar del magisterio de la Santa
Madre Iglesia.
Yo sólo soy un pobre profesor de literatura y un católico de a pie, de los que van
a misa los domingos y poco más. Así que solicito antes de empezar la indulgencia del
lector. Si a alguien le puede proporcionar alguna luz, bendito sea Dios. Y si no, os pido
perdón por el tiempo que hayáis perdido.
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El siglo XXI o será místico o no será.
André Malraux
Ser un místico, hoy en día, puede entenderse como sinónimo de andar por las
nubes, de no pisar la realidad; y en el peor de los casos, de ser un “meapilas”. No está
de moda hablar de la mística porque en una sociedad materialista y pagana no hay sitio
para Dios.
En todo caso, el misticismo sólo se asocia con algo positivo para este mundo
cuando se trata de ese pseudo-budismo, con música de Enya de fondo, que nos evoca el
Tíbet o la India, con su exotismo; o con los rastafaris y su flipe, ciegos de porros: muy
New Age. El misticismo que está de moda es el que predican los gurús en sus clases de
yoga o de meditación transcendental: una mierda de misticismo que evade de la realidad
hacia un nirvana en el que uno ni siente ni padece. No es de este tipo de misticismo del
que me propongo escribir, sino sobre el auténtico misticismo cristiano.
Cuando escribo estas líneas, los católicos celebramos la fiesta de una de nuestras
más insignes santas: Santa Teresa de Jesús. Teresa de Ávila es una de las cumbres del
misticismo en España y en el orbe católico y doctora de la Iglesia para más señas. En
marzo de 2015, la Iglesia celebrará el quinto centenario de su nacimiento. Por eso me
parece un buen momento para reivindicar la mística: la de la santa de Ávila y la de san
Juan de la Cruz, especialmente.
Lo que pretendo plantear en este ensayo es la necesidad de recuperar una
auténtica mística católica como camino para regenerar la sociedad española y occidental
en este siglo XXI que nos ha tocado vivir. “El siglo XXI será místico o no será”. Pero,
¿qué es y por qué es importante la mística para el siglo XXI? ¿Hay sitio para Dios en
nuestro tiempo? Sólo Dios nos salva.
Principio y fundamento
"El hombre es criado para alabar, hacer
reverencia y servir a Dios nuestro Señor”
Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola
El punto de partida es la fe. Sin fe en Jesucristo, obviamente, no hay mística
cristiana. La fe es un don de Dios que recibimos a través de la Iglesia por el bautismo y
por la palabra y el testimonio de vida de quienes nos precedieron en la Historia de la
Salvación. Por el bautismo, nos incorporamos al cuerpo místico de Cristo: la Iglesia. La
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familia y los catequistas te van enseñando lo que significa ser seguidor de Cristo. Y los
sacramentos van alimentando y fortaleciendo esa fe.
Pero una fe madura y auténtica implica una experiencia personal de encuentro
con Nuestro Señor, porque Cristo vive: es contemporáneo nuestro y no un personaje
histórico más entre tantos otros. Jesús murió en la cruz, pero resucitó y podemos
encontrarnos con Él a través de la oración, de los sacramentos y del servicio a los más
pobres: en la humillación, la soledad y las llagas de los
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