Jovenes Religiosos

ALGUNAS APROXIMACIONES A LAS CULTURAS JUVENILES EN EL MUNDO GLOBALIZADO

"No se acuerden más de lo pasado,

ni sueñen más con las cosas antiguas.

Pues voy a realizar una cosa nueva,

Ya está brotando,

¿no se dan cuenta?

ls43, 18

Algo sobre las “culturas juveniles"

1 ."Los jóvenes" no existen (sostenerlo nos llevaría a simplismos..."(Todos) los jóvenes son ...) Sólo existen "culturas juveniles" relativamente reconocibles. Las culturas juveniles de los ochenta, las de los noventa ... las del nuevo milenio. Nuestra pastoral ... ¿ está adaptada a estos jóvenes de hoy? Vamos a contemplar su mundo para intentar "ponernos en su lugar,.

2. Entendamos por "cultura juvenil” la identidad de un grupo de jóvenes vinculados por una serie de factores comunes:

• la generación (un mismo período histórico reciente y marcante, una edad, un curso, una experiencia fundante en común),

• el género (masculino o femenino),

• la clase social (niveles similares de oportunidades, de posibilidades de gasto, de permisos, etc ),

• el territorio (fronteras ambientales propios: picadas, bares, plazas, esquinas, discos, circuitos de carrete, territorios, etc),

• el estilo (expresión simbólica de la identidad de¡ grupo):

• El lenguaje, los códigos, frases hechas, las bromas en clave, etc.

• La música, los grupos y cantantes de referencia. Los mensajes.

• La estética, un estilo de ropa, de corte de pelo, un repertorio similar de gustos

• Los objetos de consumo cultura¡, lecturas, películas, comics, en común.

• Los ritos o actividades comunes compartidos en los tiempos de ocio: malabarismo, skate, rap, barra, tomatera, droga, intercambio de CD, etc, etc.

• Los valores, los criterios de evaluación de lo importante, de lo indispensable, de lo insignificante, de lo inaceptable en la vida.

Algunos rasgos predominantes en las cultura juveniles del mundo urbano globalizado

A pesar del riesgo de toda generalización diversos estudios coinciden en reconocer ciertos rasgos comunes en de las diversas sub-culturas juveniles del mundo globalizado de la ciudad. Algunos de ellos podrían ser:

1 . Relativización de los valores tradicionales: Cuestionamiento pragmático. Irrupción del sentido de la provisionalidad . Se prefiere la vida sin criterios absolutos. Las decisiones se abordan como "contratos temporales". Se valora más lo flexible que lo estable y definitivo.

2. Centralidad de las relaciones interpersonales. Las instituciones se evalúan en cuanto sirven a mejorar la calidad del encuentro entre personas. Valoración de lo democrático, lo tolerante, lo abierto. La institución más relevante es el grupo de amigos.

3. Actitud tolerante y pluralista ante la diversidad. Apertura a lo original, lo distinto y novedoso. Disposición favorable a lo discrepante y lo alternativo. Se perciben a si mismos más abiertos y tolerantes que las generaciones precedentes.

4. Alto valor dado a la amistad. El tiempo más valioso es el ocio vivido con los amigos. La familia sigue siendo el marco primario de referencia en la vida cotidiana pero los amigos son los principales agentes de identidad y de socialización.

5. Sentido lúdico y festivo. Gran importancia dada al ocio compartido con los pares. Cultura de la felicidad

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