Religion telúrica

El texto sigue un continuo temporal de lo que estamos tratando en los textos precedentes, si bien en los textos anteriores tratábamos de la religión en la época del paleolítico, con los restos que han llegado a nuestros tiempos de artes en cuevas, enterramientos, y restos de huesos en las cuevas, ahora tratamos más del neolítico y de la edad de los metales donde también tenemos restos arqueológicos que muestran que esas antiguas civilizaciones, las cuales eran cada vez más sedentarias, tenían una serie de creencia que explica el texto y que a continuación tratare de resumir.

Lo importante antes de empezar es hablar de las diferencias más importantes entre el paleolítico y el neolítico. El paleolítico se caracteriza por vivir en cuevas, los grupos humanos eran nómadas, y comían lo que recolectaban y cazaban.

En el neolítico aparecen los primeros asentamientos o poblados, lo grupos empiezan a trabajar la tierra y domesticar los animales lo que les permite ser sedentarios, aunque también cazaban y recolectaban frutos del bosque a la par.

En lo referido a la religión, en esta nueva etapa de la historia del ser humano se ve como muestra adoración a una diosa, la diosa suprema que es la diosa de la tierra, y esta diosa tiene un aspecto interesante y es que se la rendía culto en distintos países, entre los más destacados está Mesopotamia. Lo único que les diferenciaba es que en cada país podría tener un nombre distinto, lo curioso es que tenían características comunes.

• Era una mujer.
• Era la diosa suprema pudiendo existir dioses por debajo de ella.
• Estaba relacionada con la tierra.

Lo cierto es que la figura de esta diosa no siempre es representada del mismo modo, en cada grupo tenía características físicas diferentes, mientras en algunos estaba vestida en otras estaba desnuda, en algunos era representado con varios pechos. Un ejemplo español de esta diosa  es la dama de Elche  como marca el texto.

A esta diosa se le atribuyen una serie de poderes:

• Fecundidad.
• Fertilidad del campo.
• Subsistencia tras la muerte.

Es por tanto fácil de relacionar que las personas que se morían eran enterradas para que descansaran cerca de la diosa,

La historia que tenemos de esta diosa no solo es perteneciente a la época del neolítico, sino que existen escrituras que hablan de las alabanzas que recibía, esos texto que la alaban se pueden encontrar en autores como Homero.

A esta diosa se hace mucha referencia con la agricultura, ya que hay un periodo de vida primavera-verano, uno de envejecimiento y otro de muerte, el invierno.

Y con esta relación aparece uno de los animales que más se le representa con esta diosa o en relación a la diosa, y es la serpiente, la serpiente se relaciona con la diosa porque es un animal que está siempre en contacto con la tierra, con la imposibilidad de saltar e incluso con la imposibilidad de separarse del suelo, lo que rápidamente se la relacionó con ella ya que están ambas en contacto continuo, además se hace una relación de la serpiente parecida a las plantas y es que la serpiente sale de la tierra en primavera una vez que ha mudado la piel, lo que se relaciona con la vida, y en invierno inverna en un estado que parece que está muerta, recordando a la  muerte. La relación de la serpiente con lo divino no es algo puntual de ese momento si no que se puede apreciar en la biblia como también aparece la serpiente en el génesis.

La serpiente está muy relacionado con la diosa por ello sus dones son muy parecidos:

• Fecundidad humana.
• Fertilidad agraria.
• Salud.
• Subsistencia tras la muerte.
• Adivinación.

Además la representación del toro como animal vinculado de una u otra forma con lo divino llega hasta el éxodo de los judíos ya que ellos adoraron a un becerro de oro mientras Moisés recogía lo diez mandamientos de la religión cristiana. También al toro se le otorga una serie de dones que puede dar a quien le sirve culto:

• Fecundidad.
• Fertilidad.
• Potencia genésica.

En este periodo histórico cabe destacar una cultura que apareció en ese momento la cultura megalítica, que consistían en arte de grandes rocas las cuales dependiendo de su colocación tenían un nombre u otro, en el texto aparecen:

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