AFROVENEZOLANIDAD

diversidad cultural venezolana, formada por distintas expresiones traidas por los negros africanos durante la época de la colonia como: su música,técnicas de trabajo,valores sociales, elementos linguisticos

La conmemoración del Día de la Afrovenezolanidad es una forma de reafirmarnos como un país multiétnico, afrodescendiente, en el que es importante impulsar el estudio y la profundización de los valores ancestrales", recalca Carlos Marrón Echenique, cultor del colectivo la Burra de Marizapa, del municipio Acevedo del estado Miranda.

A través de su labor como profesor de música y danza tradicional inculca el legado histórico de los negros esclavizados que llegaron al continente provenientes de África y que sembraron raíces caribeñas y antillanas.

"Hemos revertido el uso del término de negro como una forma despectiva a un concepto de hombre digno. Lo más bonito de ser afrovenezolano es sentir el tambor en las venas, es sentir que venimos de un país que era esclavista y que ahora se conduce por caminos de libertad, donde todos convergemos con los mismos derechos y principios consagrados en la Carta Magna".

Para este docente afro, el significado histórico de la rebelión de José Leonardo Chirinos hay que sembrarlo en el ámbito educativo, "porque el principio elemental de la identidad nacional radica en sentirnos orgullosos de ser indígenas, afrodescendientes, grupos históricamente invisibilizados y a cambio nos vendieron una cultura eurocentrista. Por eso hay que estar alertas ante bombardeos de afuera que buscan la trasculturización".

Se conmemora la rebelión

En el año 2005 fue decretado el 10 de mayo como Día de la Afrovenezolanidad, por el entonces presidente de la Asamblea Nacional, Nicolás Maduro, para conmemorar 218 años de la rebelión de los esclavizados africanos y africanas conducidos por el Zambo José Leonardo Chirino, en la Sierra de Coro.

El 10 de mayo de 1795, desde una hacienda llamada Macanillas, se concreta la revuelta. Esa misma noche, unidos negros y mulatos se declaran alzados, proclaman la libertad de los esclavos y la supresión de las alcabalas. No obstante, Chirino es apresado, condenado a muerte y trasladado a Caracas, donde se cumple su ejecución.

En 2005 igualmente se creó la Comisión Presidencial para la Prevención y Eliminación de Todas Formas de Discriminación Racial y Otras Distinciones en el Sistema Educativo Venezolano, adscrita al Ministerio para la Educación, con el objeto de orientar las políticas educativas en cuanto al tema étnico racial.

Su coordinadora, Silvia Arratia, recalca que a través de la red de organizaciones afrovenezolanas se ha logrado conquistas importantes entre las que menciona la aprobación en 2011 de la Ley Orgánica contra la Discriminación Racial, "esperamos ahora por la aprobación de su reglamento interno para dar pie a la creación del Instituto Nacional Contra la Discriminación Racial (Incodir)".

Refiere que la mayor concentración de población afrodescediente se ubica en 14 estados, como Vargas, Miranda, Aragua, Carabobo, Yaracuy, Sucre y Guárico, entre otros.

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