REBELIÓN CRISTERA

El movimiento cristero o rebelión cristera fue una consecuencia de algunos sucesos que se habían presentado de hace tiempo entre la Iglesia y el Estado.

Este problema se aceleró más cuando Plutarco Elías Calles estaba en el poder. Todo esto se convirtió en una revuelta armada por que los altos puestos de la Iglesia no estaban de acuerdo con el Estado, estaban en contra de los artículos 3°,5°27° y el 130° constitucionales.

Las consecuencias de todo esto fue que, como utilizaron a los campesinos para que se levantaras en contra del gobierno, los campesinos se desgastaron y ya no trabajaron en sus tierras los cultivos, otra consecuencia provocada por los católicos fue que apoyados entre 12,000 y 20000 hombres, los agraristas murieron por las tropas federales.

En el siguiente ensayo hablare sobre a qué se le conoce como guerra cristera, por qué se produjo dicha guerra y quienes apoyaban los ideales del clero y quienes se oponían a ellos.

Desde hace ya tiempo atrás el Gobierno y la iglesia no han estado muy bien relacionados pero nunca había sucedido un problema mayor entre ellos hasta 1926 con el presidente Plutarco Elías Calles que buscaba la separación de la iglesia con el estado..

Todo comenzó cuando Calles formulo el artículo 130 que intentaba impedir la participación de la iglesia en la política claro que el clero no conforme con eso intento una reforma pero su petición fue rechazada. Entonces para hacerse escuchar hicieron acciones que provocaron grandes problemas económicos en el país.

No solo el clero está inconforme con este artículo sino también varía población que en enero de 1927 empezaron las primeras guerrillas. La primera lucha formal, por así decirlo, fue el 29 de agosto de 1926 en Huejuquilla el Alto Jalisco liderada por don Pedro Quintanar.

La Guerra Cristera fue un conflicto armado en México que duro desde 1926 a 1929 donde los religiosos católicos se resistían a la aplicación de políticas públicas que trataban de restringir la autonomía de la iglesia Católica.

La constitución mexicana de 1917 que prohibía la participación del clero en política, no dejaba que la iglesia tuviera bienes raíces, también impedía el culto fuera de los templos.

Se estiman cerca de 250 mil muertes en los años de la rebelión.

Aun de toda la rebelión que realizaron algunas personas cuentan que las medidas que tomaron en contra de la iglesia fueron muy fuertes.

No importaron las relaciones en ese tiempo entre la iglesia y en gobierno, porque siempre hubo enfrentamiento.

En 1927, el presidente Plutarco Elías Calles y José Fernando Rodríguez Rojas, general revolucionario, promovieron la reglamentación del artículo 130 de la Constitución a fin de contar con instrumentos más precisos para ejercer los controles que la Constitución de1917 estableció como parte del modelo de sujeción de las iglesias al Estado aprobado por los constituyentes. Estos instrumentos buscaban limitar o suprimir la participación de las iglesias en general en la vida pública, pero dadas algunas características de la legislación, en algunos estados se llegaron a establecer leyes que obligaban a que los ministros de culto fueran personas casadas7 y se prohibía la existencia de comunidades religiosas. Es posible afirmar que la ley tenía un claro sesgo anti-católico por ser esta confesión la única que en México contaba con ministros célibes y con comunidades en las que las personas decidían convivir.

En 1927, el presidente Plutarco Elías Calles y José Fernando Rodríguez Rojas, general revolucionario, promovieron la reglamentación del artículo 130 de la Constitución a fin de contar con instrumentos más precisos para ejercer los controles que la Constitución de1917 estableció como parte del modelo de sujeción de las iglesias al Estado aprobado por los constituyentes. Estos instrumentos buscaban limitar o suprimir la participación de las iglesias en general en la vida pública, pero dadas algunas características de la legislación, en algunos estados se llegaron a establecer leyes que obligaban a que los ministros de culto fueran personas casadas7 y se prohibía la existencia de comunidades religiosas. Es posible afirmar que la ley tenía un claro sesgo anti-católico por ser esta confesión la única que en México contaba con ministros célibes y con comunidades en las que las personas decidían convivir.

La radicalización hizo que en zonas de los estados de Guanajuato, Jalisco, Querétaro, Aguascalientes, Nayarit,Colima, Michoacán y parte de Zacatecas, en la Ciudad de México, y en la península de Yucatán creciera un movimiento social que reivindicaba los derechos de libertad de culto en México. La dirigencia del movimiento, cercana pero autónoma respecto de los obispos mexicanos, creyó

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