Acto jurídico

UNIVERSIDAD CATÓLICA

SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA DE DERECHO

[pic 1]

Derecho Natural

FUNDAMENTO NATURAL DEL MATRIMONIO

INTEGRANTES

Falla Rojas Luciana.

Salazar Cotrina Zusetty.

Urteaga Barbarán Steffano.

Ugaz Manrrique Christina.

Prof. Flores Percy.

2015-I

Fundamentos Naturales del Matrimonio

Resumen: 

El presente artículo aborda los aspectos generales y específicos sobre el fundamento natural del matrimonio. Asimismo, se establecen diversos conceptos sobre matrimonio, desde concepciones antropológicas, social, fines, y una concepción general del matrimonio.

Palabras clave:

Matrimonio-fundamentos- derecho natural- unión.

Sumary:

This article discusses general and specific aspects of the natural foundation of marriage. Thus, different concepts of marriage, from anthropological conceptions, social, purposes, and a general conception of marriage are established.

Key words:

Marriage- foundations- natural law- union

Sumario:

1. Antecedentes históricos del matrimonio. 1.1. Dos acepciones de la palabra “matrimonio”1.2 .Origen y evolución del matrimonio.1.3 Clases de Matrimonio 1.3.1 Matrimonio por rapto. 1.3.2 Matrimonio por compra. 1.3.3 Matrimonio consensual.1.3.4 Matrimonio en el Derecho Romano. 1.3.5 Matrimonio canónico. 1.3.6 Matrimonio civil moderno. 2. Fundamentos antropológicos del matrimonio. 2.1 ¿Qué es el matrimonio? 2.2 Propiedades del matrimonio. A) Unidad. B) Indisolubilidad. 2.3 Fines del matrimonio. A) Procreación y educación de los hijos. b) La ayuda mutua entre los cónyuges. 3. Definición de matrimonio. 3.1 Esencia del matrimonio. 3.2 Fines del matrimonio. 4. El matrimonio desde la Iglesia Católica: sacramento y camino de santidad. 5. Crítica a la unión de personas del mismo sexo desde el derecho natural.  6. Matrimonio homosexual. 7. A modo de conclusión

1. Antecedentes históricos del matrimonio

Es casi inexacto poder tener fecha exacta o año específico para saber cómo se formó el concepto de matrimonio, por el hecho de que este se remonta a los inicios de la propia identidad social de la persona, ya que el matrimonio es la forma universal de constituir una familia. El estudio de la evolución del matrimonio a lo largo de la historia nos brinda el conocimiento de la situación ancestral en las personas de ambos sexos.

La evolución de las sociedades humanas ha presentado características diferentes en los diversos lugares de la tierra y en las distintas etapas históricas, por lo que los estudiosos de la materia toman en consideración las formas actuales de grupos étnicos que han permanecido al margen de la civilización^[1]. Por ello, los conceptos que se han dado en relación al matrimonio, son extensos y este hecho social ha requerido de una definición jurídica, y más específicamente, de un vínculo jurídico que le otorgue la seguridad que crea un nuevo estado de vida, que origina derechos, deberes y obligaciones propias de las relaciones de pareja. El hombre ha concebido al matrimonio como un acto importante, del que dependían la perpetuidad de la familia y la de los cultos.

De ahí proviene el tratamiento religioso que las antiguas culturas le daban, así como el predominio del jefe de familia (Patriarcado), a pesar de que en las comunidades primitivas la actividad principal, como era el trabajo agrícola fue realizado primordialmente por la mujer, y la sociedad se organiza en tornaba a la madre, como centro de la familia, (Matriarcado) mientras que el hombre cazaba, pescaba o guerreaba.

Desde esa perspectiva ideológica (Matriarcado- Patriarcado) se determinan las regulaciones acerca del matrimonio, con las características propias de cada pueblo hasta llegar a la época moderna, en la que se dice que, el matrimonio es la integración de la pareja y la familia a beneficio de la humanidad.

Para conocer acerca de la historia del matrimonio se tendrá que profundizar en la desigualdad entre los cónyuges, ya que es uno de los elementos que inciden en el estudio histórico, desde las uniones más antiguas que se conocen, siempre el varón ha predominado y la mujer siempre ha sido sometida. Los primeros humanos en su comportamiento sexual eran guiados solamente por su instinto, es decir, trataban de satisfacerlo cuando sea y con quien sea, de lo cual se concluye que la mujer comienza a ser utilizada simplemente para satisfacer al hombre y a través de las diferentes civilizaciones la misma situación se mantiene, así vemos que  los hombres violan, raptan, se disputan, cambian, se apropian de las mujeres.

La conducta dominante del hombre siempre va aprovechándose de la sensibilidad de la mujer y con esos mismos modelos llegamos hasta inicios del siglo XX, en donde la mujer paulatinamente empieza a tomar consciencia y tratar de reivindicar sus derechos civiles, sobre todo frente al Estado y frente al varón.

1. Dos acepciones de matrimonio

Se puede decir que “el matrimonio es la unión legítima de un varón y una mujer, la unión conforme al derecho. A esta fórmula puede reducirse la definición del derecho romano: Coniuncito maris et feminae el consortium omnis vitae, divine et humani iuris communicatio (xxx, Dig. XXIII, 2) o viri et milieris coniunctio individuam vitae consuetudinem continens”^[2] (1, Inst, 1,9).

Se puede distinguir entre el acto constitutivo del matrimonio (casamiento) y el estado de convivencia matrimonial que se inicia en dicho acto. Se trata de dos cosas relacionadas pero que, siendo diferentes, es preciso distinguir cuidadosamente. El acto del casamiento, se caracteriza por su libertad y el estado de casamiento se refleja en la convivencia después del matrimonio.

En la mayoría de lenguas latinas la misma palabra sirve para significar el casamiento y el estado matrimonial. “Así en latín (matrimonium), en francés (mariage), en italiano (matrimonio) y también en inglés (marriage). En alemán, en cambio, se distingue casi siempre entre Hochzeit (casamiento) y Ehe (estado matrimonial)”^[3].

...