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Antropología Social y Cultural.

Dar a conocer los fundamentos de la antropología es no hacer resaltar lo que han descubierto los antropólogos sino dar a conocer su reflexión sobre lo que han aprendido por encima de los hechos. Esto significa que nos preocupemos por los problemas que han permanecido en el centro de la investigación antropológica para poder transmitir que todo lo que tiene valor también tiene una disciplina.

La antropología nace de las intersecciones de los descubrimientos europeos, el colonialismo y las ciencias naturales. Los primeros antropólogos del siglo XIX están influenciados por las mismas corrientes filosóficas que condujeron a la revolución darwiniana que se interesaron por reconstruir las etapas de la evolución social y cultural.

Aun cuando la antropología ha cambiado de manera sustancial desde la época de los pioneros, ésta es una disciplina que distingue a la antropología de los restos de la ciencia social, quizás por la importancia etnográfica para los antropólogos. En la primera mitad del siglo XX la antropología interesaba a las pequeñas sociedades, con lo tecnología rudimentaria. Esto era en parte por el deseo de registrar formas de vida que cambian rápidamente para conocer formas esenciales o elementales de los humanos. A finales del siglo XX la principal corriente antropológica se traslado de una visión de si misma como una disciplina que seguía la tradición de las ciencias físicas para adoptar un enfoque más interpretativo y más humanístico.

La antropología sigue teniendo un alcance muy amplio que abarca todas las sociedades y les otorga una importancia similar; que aun depende en buena medida de la riqueza descriptiva proveniente de los encuentros específicos de los antropólogos con personas y lugares en particular.

Hablaremos de las dos sociedades con las que estamos más familiarizados. Peter realizo su primera investigación entre los dou donggo durante dos años a principios de la década de 1980 con algunas visitas subsecuentes.

Los dou donggo pudieron conservar una relativa independencia en parte porque tenían la reputación de ser guerreros feroces y en parte porque el territorio en donde vivían era fácil de defender. El interés de Peter en los dou donggo había aceptado al Islam y cristianismo convirtiéndose así foco del estudio acerca de las religiones como parte de su trabajo.

John hizo su primera investigación de campo entre los mixteco de Santiago Nuyoo en el estado de Oaxaca. En el siglo XIV los mixtecos se dividieron en docenas de pequeños reinos cuya elite gobernante patrocino una de las tradiciones artísticas mas finas del Nuevo Mundo.

Ninguna introducción y menos una brevísima puede abarcar la amplitud y complejidad de los estudios antropológicos contemporáneos. Mientras que la antropología es una gran influyente en Francia, lo que hizo fue provocar

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