Apuntes de Teoría del Estado
Enviado por Martha Preciado Rosas • 12 de Abril de 2017 • Apuntes • 4.392 Palabras (18 Páginas) • 175 Visitas
APUNTES DE TEORÍA DEL ESTADO
PROF. EDWIN CUITLÁHUAC RAMÍREZ
GRUPO 9612
Polis, antecedente de lo que hoy conocemos como Estado. Existen diferencias conceptuales entre la Polis antigua y lo que conocemos como Estado.
Polis es la ciudad Estado, el lugar donde se desarrolla la vida social. Aristóteles veía en un solo concepto lo político y lo social. Tampoco existe una distinción clara entre lo que es Estado y Sociedad.
Hombre es el zoon politikón (animal político) él vive en la polis y la polis vive en él. No existe polis si no hay hombre ni hombre si no hay polis. La suma de la polis y el hombre es el todo.
Vivir en lo político era seguir los patrones que dictaba la polis. El idion era quien no tenía vida política. El vivir político era vivir en comunidad , en concordancia con mi espacio y hábitat.
"El hombre, -dice Aristóteles-, es un ser social por naturaleza (zoon politikón) y la polis tiene por base la atracción de los hombres hacia la vida en común". Esta atracción organiza, primero, la familia, después los poblados y por último la polis. "La polis, -dice-, es la forma más perfecta de la vida en común; una forma en la que se crean las condiciones para una vida perfecta, que se basta a sí misma". La polis es una asociación de hombres libres; los esclavos y los artesanos no forman parte de ella. "La polis es una forma necesaria y eterna de la vida en común, de la cual los hombres nunca, bajo ningún pretexto, podrán prescindir".
¿Porqué hay reglas de convivencia en la polis? Para generar un espacio de bien común.
Polis podría definirse entonces como la ciudad, el Estado ideal, la sociedad óptima, aunque no la mejor.
En el tratado de Platón (La República) él piensa en una polis ideal.
Platón y Aristóteles (400-500 A.C) otro contexto:
1ª. Traducción de textos de Aristóteles tiene lugar en el S. IV (Andrónico de Rodas) la 2ª. es de Tomás de Aquino.
Connotaciones sobre Polis y Civitas (antecedentes del Estado)
GRIEGOS-POLIS | ROMANOS-CIVITAS (iuri societas) |
Bien común Vivir en colectivo Se rige por la costumbre Se vive en lo político | Iuri Societas = Sociedad Basada en el derecho Vivir de a cuerdo con las leyes (Cicerón) Vive bien quien se ciñe a las leyes. Se vive en lo jurídico. |
El lenguaje común del derecho es la coerción.
Maquiavelo distinguía entre los principados que se heredan y los que se consiguen por la fuerza.
Contractualismo
Leviatán: todo está dentro de él, nada fuera de él. Surgimiento del Estado a través de un contrato.
Hegel: desarrollo del Estado, es un producto histórico
Tomas de Aquino: el poder del Estado es uno mismo El rey posee un poder espiritual y un poder temporal.
Para abordar un objeto de conocimiento tenemos el problema del cómo
El problema de abordar la política ≠ lo político ≠ ciencia política ≠ filosofía política ≠ el político.
La ambigüedad de las palabras produce un problema al abordar una ciencia. Para tener un abordamiento de una ciencia debemos construir un marco conceptual sólido.
MÉTODOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Analítico
Comparativo
Histórico
Fenomenológico
Jurídico
Argumentación discursiva
Métodos de la Teoría del Estado
Histórico (evolución)
Fenomenológico (aislado)
Comparativo
Filosófico
{Métodos de la Teoría del Estado: Histórico y comparativo}
Teoría es el postulado de un fenómeno o un hecho
Hipótesis un supuesto
- Planteamiento del problema
- Hipótesis (si…entonces)
- Teoría: conjunto de postulados que describen el fenómeno y sus respuestas
TEORÍA DEL ESTADO
La componen las distintas posturas y explicaciones que los teóricos han dado sobre el Estado.
Teoría general del Estado: pretende englobar todas las posturas.
Marx: Derecho es un instrumento de la clase dominante para oprimir al proletariado
Autoridad→ facto → reconocimiento de unos o uno a otros
Iuri → ley
Gramsci → Hegemonía → dominación ideológica de la clase dominante
FUNDAMENTO DEL ESTADO
EPICUREOS
Egoísmo individual. Me uno para buscar mis intereses. La ley es un acuerdo útil, cuyo fin es evitar la violencia. Es la base de la satisfacción individual, un mal necesario.
{Locke, Hobbes y Rosseau: Estado Naturaleza y Estado de Violencia
Locke, considera que el hombre es fundamentalmente bueno y que en el estado de naturaleza, además de libertad e igualdad, hay armonía. La cualidad esencial es la propiedad y lo que debe castigarse es cualquier infracción a la ley natural. Así, cuando alguien debe ser juez de su propia causa, la razón se obnubila y tiende a ser dominada por las pasiones. El pacto social tiene como finalidad proteger la propiedad y controlar el poder externo.
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