BIO Política

Hacia una contribución afirmativa de la categoría nuda vida a partir de la sacralidad y pobreza en el pensamiento de Jerzy Grotowski

Benjamín Ortega.

Resumen

Esta es la principal característica de la política moderna: producir simples cuerpos vivientes. Lo que la filosofía política contemporánea ha denominado como nuda vida. Un concepto filosófico político que tiene una connotación negativa, ya que es el reflejo de la realidad social. ¿Es posible revertir esta situación extrema? Sí, a través del arte. Es con el arte que la condición de nuda vida persistirá y sólo se invertirá su imagen para exhibir su connotación positiva. Por lo tanto, el cuerpo y la psique se despojarán de toda su alienación. ¿Cómo puede ser posible esto? Jerzy Grotowski realizó una radical interpretación del teatro que consiguió a través de tensiones espirituales y físicas en los actores, fulgor interno que sólo es posible alcanzar con el teatro pobre que genera una nuda vida estética entregada al sentido más prístino del arte. Por lo tanto, esta debe ser la principal actividad contra la bipolitización de la vida: recuperar nuestro fulgor interno del cual hemos sido despojadados.

Palabras claves: Nuda vida, tensión espiritual, teatro pobre, sacrificio, proto-estética

Abstract

The main characteristic of modern politics is to produce simple living bodies. Contemporary political philosophy has called this phenomenon bare life. Bare life generally has a negative connotation. Yet, is it possible to reverse this reality? Yes, it is, through art. It is with art that the condition of bare life persists and also reverses/inverts its image to highlight its positive connotations. Jerzy Grotowski offers us a radical interpretation of theatre through the notion of spiritual and physical tensions in actors. It is through theatre that we recreate the aesthetics of a bare life. Against modernity or postmodernity’s tendencies towards the biopoliticization of life, humans must regain the inner glows we have been stripped of. Art, theatre, and aesthetics are the mediums through which we might resist a bare life.

Key words: Bare life, spiritual tension, poor theatre, sacrifice, proto- aesthetics

SUMARIO. I. Introducción: Kósmos-gonía y Theos-agón. II. Brevísima arqueología del Teatro: Primera tensión espiritual: Proto-estética y espíritu abstracto. III. La epopeya: Segunda tensión espiritual. IV. La sacralidad: Tercera tensión espiritual. V. Teatro pobre: Tensión espiritual, corporal y social. Homo sacer y nuda vida en Jerzy Grotowski. VI. Conclusiones: Acta est fabula. VII. Bibliografía.

I. Introducción: Kósmos-gonía y Theos-agón

En un principio, toda prístina

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