Características de los novísimos.

Características de los novísimos

• comienza en '62, '70 en adelante aparecen manifiestos y textos pragmáticos, 78 agotamiento
• ruptura total con realismo social, crítica generalizada por fracaso ideológico, repetitivo, rebaja en calidad por lenguaje coloquial
• pero: aparecen muchos textos donde se relacionan con vanguardia, malditos, barroco
• humanización = visón compleja y profunda, cerca de la vida (instintos, cuerpo), autonomía lenguaje
• crear una realidad aparte, independiente, autor = elegido
• escenario poético = construcción literaria

Rasgos fundamentales

• Mass media

• antes formación literaria y cultural, ahora tbn medios de comunicación
• medio de referencia en creación de símbolos, preexistente al poema
• referencias se agotan rápidos por ya no ser actuales
• mirada distanciada de la realidad, intermediario
• poemas a base de imágenes, visual, superficial, imagen es el mensaje,  belleza el único fin

• estética camp (amor al artificial, no-natural, exageración)

• acentuación de autonomía del arte → arte no se puede comprometer (política = vida real)
• 2 líneas (Casteller)

mitología de mass media: democratización de cultura, cine, evocación (Seniors, biográfico)

sistema de referencia para evitar expresión directa del “yo”  (La coqueluche, artificioso)

• Culturalismo, más importante

• convive en '70 con mass media y camp, estos aparecen
• referencias a arte y cultura, no a lo real
• 2 niveles:        superficial, alusión directa, referencia objetiva

•  profundo, acentuar autonomía del arte, negar relación con realidad

• no solamente estética sin ético (apolítico, autónomo)
• yo lírico se expresa de manera indirecta, no se identifica con el autor

Características formales

• autonomía del lenguaje

• único elemento capaz de construir el texto poético y realidad autónoma
• centro del poema es el lenguaje y el imagen que crea
• poema es ejercicio de lenguaje → elemento ordenador (crea temas, categorías)
• lenguaje pierde capacidad comunicativa y obtiene función creadora, simulacro, falsedad

• irracionalismo

• lenguaje pierde función referencial
• desplazado de la realidad, se establecen nuevas relaciones/significados fuera de la lógica

→ niega relación lenguaje – realidad exterior

• campo alógico

• Métrica

• romper con la métrica tradicional,
• tiene solamente ritmo basado en métrica tradicional (Gimferrer, Carnero – excepción)
• expresión poética libre, normal para romper con corrientes anteriores
• (falta de métrica no es tan común)

• Pere Gimferrer, Guillermo Carnero, Polleado María Panero,  Antonio Colinas

Características de la otra sentimentalidad

• Granada '70 (movimiento de provincia, tarda en ser visible), → más importante en '80
• recuperación de partes del realismo social (normalización democrática)
• revisar la idea de compromiso / utilidad en la poesía,

crítica a los novísimo, pero igualmente otro fundamento que poesía social

base teórica

• psicoanálisis determina visión de la relación poesía – historia
• “Teoría de historia de la producción ideológica” Juan Carlos Rodriguez '75

(tbn escribió muchos prólogos con asuntos teóricos en poemarios de otra sentimentalidad)

• ideas básicas: 1. literatura es discurso ideológico, 2. radical historicidad de literatura
• literatura = forma de producir ideología

→ el lenguaje es un signo de la literatura dominante (síntoma de la historia)

→ sentimientos son construcciones históricas/sociales y no esencia humana

• Concepto ilustrado de representación: poesía = artificio, mentira

• niegan la poesía como intimista, expresión sincera y directa de los sentimientos

literatura es una actividad deformante

• poeta: consciente de poesía como trabajo, distanciarse del poema, objetivar (~Brecht),
• liberarse de idea de “eternidad de los sentimientos”, “esencia lírica”...
• puede utilizar el poema para desenmascarar las supuestas realidades

→ si no existe la esencia lírica, puede ser transformada

Consecuencias en la escritura: cambia la posición del poeta

• no aceptan dicotomía entre

• privado / público: privado como ajena a la historia, propio de las personas no existe
• pureza / compromiso: pureza no existe por ser recurso ideológico siempre

compromiso = poética que es capaz de cuestionarse ella misma, su razón histórica, revelar

• consciente de historicidad

• ruptura con sujeto poético tradicional subjetivivo

sujeto poético es efecto de historia, conjunto de valores sometido a ideología dominante

• reivindicación de individualidad solidaria

ser implicado históricamente escribe desde individualidad que se proyecta sobre lo social

• yo objetivado, individualidad en cooperación

• literatura y utilidad

• literatura como arma de lucha ideológica (marxismo)
• cambiar inconsciente: todo dominado por historia, se puede cambiar xq no es natural
• pero: ellos tampoco se pueden salir de la historia

• poesía capaz de darnos otra sentimentalidad, otredad del proyecto, no nueva

• revolución es plantear la sentimentalidad de otra manera que la burguesa y androcéntrica, no el tema(pej amor más erótico)
• compromiso es determinante para poetas, frente doble:

oponerse a novísimo

oponerse a poesía social (rechazo de referencias políticas explícitas, Montero al límite)

• reflexiones sobre la raíz ideológica de sentimientos a través de acontecimientos de la vida cotidiana

→ personaje ético que toma postura, une personal con colectivo y da lectura del mundo

→ ironía como recurso principal de desdoblamiento de autor y personaje

• Javier Egea, Álvaro Salvador, Luis García Montero, Aurora Luque, Felipe Benítez Reyes Ángeles Mora, Teresa Gómez, Antonio Jimenez Milan, Benjamín Prado,
• referentes poéticos (otra sentimentalidad)

Manchado (revisó tbn concepto de sentimentalidad),

 Alberti (reflexivo, compromiso),

Generación'50

tradición anglosajona

• lectura de Marx a través de Althusser (…), Foucault,

Las mujeres de la otra sentimentalidad, cómo asumen los principios del movimiento desde la perspectiva de genero

• Doble esfuerzo:

• contra sentimentalidad burguesa: poeta es hombres, mujer y poesía forman parte de sensibilidad y emoción
• contra sentimentalidad masculina

• doble distancia:

• frente a si mismas (idea burgués de la mujer, consciente de historicidad)
• frente al discurso poético femenino (tenían que escribir sobre esencia femenina)

• lenguaje:

• noción de herramienta, materialista
• lenguaje cotidiano, distanciarse de lenguaje cursi, sentimental...
• no existe lenguaje poético como lenguaje distinto al lenguaje común y habitual
• problema: lenguaje cotidiano marcado por masculino, ellos tomaban la palabra, discurso femenino se tiene que expresar en lenguaje manchado masculino

→ nuevo lenguaje

• Ángeles Mora:
• Poética:

• doble dificultad de la mujer para ser poeta y poesía a la vez en contra de su inconsciente
• doble distanciamiento de si misma y del discurso femenino
• tiene que empezar a posicionarse en el ámbito de la razón y no de la sentimentalidad

• toma de conciencia de tradiciones, quiere escapar y pero es muy difícil (ridículo), todavía siguen en esta tradición, no es capaz de dejar por completo el rol tradicional aunque sabe que las estafan
• estafa – discurso marxista, mercado construye esa realidad que aparta a las mujeres de sus recursos
• casa = tópico tradicional

• introduce la vida femenina cotidiana en la poesía como tema legítimo

conecta temas “poéticos” como amor con la vida profana, cotidiana,

• romper con lenguaje sublimado, la idea “eterna” del amor,

• no es capaz de romper con todo, aunque son cosas que duelen es difícil de dejarlas

• tomar consciencia, romper con hábitos es difícil
• lo que dice la gente (~tradicional): esperar al amor, positivo,...

ella: dolor, trampa

• prostíbulo = uno de las pocas veces que mujeres aparecen en literatura
• si se rinde homenaje a escritor es normal, si a mujer preguntan por qué, no puede ser solamente buena

La evolución de la otra sentimentalidad a la poesía de la experiencia

• poesía de experiencia

• quieren separase del culturalismo de los novísimo, rehumanización
• reconocimiento y consolidación de jóvenes poetas '86-'90
• termino nace al final '80 de libro de Langbaum (a través de Biedma, traducción más tarde)

• construcción /reproducción  de experiencia, no imitación de la naturaleza
• consciencia de la diferencia entre realidad y su representación

• Jaime Gil de Biedma (Gen'50) reelabora el texto para su propia poesía

poesía es simulacro de una experiencia real (no realidad y transmisión de realidad)

afirmó distancia de yo real (experiencia) y yo lírico explícito (creación)

• poesía de experiencia lo usa para la definición de un estilo en concreto:

lenguaje coloquial, ironía, narratividad → simulacro de una experiencia real

→ poesía = género de ficción, aquí solamente recurso técnico

• manifestación de la dimensión colectiva con propio antología y “País de amor” '86,

• colaboran todos los poetas de otra sentimentalidad
• Juan Carlos Rodriguez: recapitulación del proyecto
• habían sufrido una perdida de dureza en sus principios → mayor diversidad, difusión

• Álvaro Salvador

(OS), a partir de '85 profunda revisión de principios teóricos, críticos y éticos

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