Clase derechos fundamentales

Clase del 7 de noviembre de 2018

Derechos Fundamentales

“Los derechos humanos surgen cuando surge la razón”

Razón entendida como un proceso de pensamiento lógico

Paso de la Monarquía al Capitalismo *

El Derecho funciona para un bienestar social, y sirve además para favorecer el desarrollo de la libertad humana.

Necesitamos al Derecho para sobrevivir

Teoría IUS POSITIVISTA

Donde hay sociedad hay Derecho, es decir el Derecho nace con el surgimiento mismo de la sociedad.

Epicuro S. III a.C Comienza a hablar del acuerdo de voluntades, esto es, de la convención.

Si los DH existen pero no hay nadie que te lo reconozca o no se pueda materializar, entonces  los DH no existen.

Dentro de la postura Cristiana de Santo Tomás, Aristóteles y Sócrates los DH no existen porque dentro de las ideas aportadas TODO era perfecto, siendo que para que haya Derecho

~~Como sacrifican a Sócrates~~

Los Derechos Humanos surgen en el S. XVIII.

Hay un proceso de razonamiento para conceder los Derechos humanos, el referente objetivo está en

Voluntad: Posibilidad del pacto social, se decide discursivamente.

IUS NATURALISMO.- Corriente monista, dualista Dios-Naturaleza y al mismo tiempo reconoce las normas creadas por el hombre.

Lo  irracional e indigno resulta INJUSTO

Plataforma Unidad 1.- El Algodonero

IUS POSITIVISTA.- Importa la aplicación exacta de la ley, la norma en sí, alejada de cualquier valor subjetivo.

Al positivismo no le importa la verdad, sino el proceso, luego entonces el silogismo aristotélico no produce verdad sino legitimación.

DIGNIDAD = MÉRITO

Clase del 14 de noviembre de 2018

El mecanismo para hacer valer los derechos fundamentales es a través de las garantías individuales, tales como salud, trabajo, vivienda.

Los Derechos Humanos parten de la RAZON

IUS NATURALISMO

Los derechos humanos en un Estado contemporáneo, van a legitimar el estado de Derecho.

MENOS violación de Derechos Humanos, MAYOR Estado de Derecho.

Los Derechos Humanos para su entendimiento es necesario establecer una concepción adecuada de lo que son y significa, pues el ser humano naturalmente está equipado con un conjunto de propiedades morales naturales que les hacen acreedores a esa protección individualizada (los Derechos de primera generación, es el derecho a la LIBERTAD).

*El Estado protege los DH.

Pero desde otro enfoque, existe la necesidad de reflexionar acerca de la existencia de maneras alternativas de concebirlos y de reconocer que ninguna de éstas es neutral respecto de la práctica en concreto, concebirlos sólo como cualidades naturales es un error insuperable en su materialización (ya que se trata de una mera visión estática con la que tropezaríamos inmediatamente inclusive con algunos derechos que parecen no serlo como el derecho a no ser torturado), puesto que se debe partir del reconocimiento de esos derechos básicos para todos los seres humanos (IGUALDAD), como una pre suposición epistemológica (conoc. científico) y ontológica (del ser), de forma que sin ella los derechos serían imposibles de desarrollar y comprender.

Apunte cuando surge el estado de bienestar y el estado de nación, elementos y porqué se vence.

La Dimensión Normativa, contiene la dimensión MORAL

IUS REALISMO.- Vivencias, proceso lógico. A partir de una idea de la sociología (sociedad).

IUS Marxismo.- Rico/pobre

Normas: morales, trato social, religiosas, jurídicas

¿Cómo se conciben lo Derechos Humanos?

1789.- Revolución Francesa

1948.- Declaración de los Derechos Humanos

El derecho de Libertad se da con el surgimiento del Estado.

La primera generación conocida como civiles y políticos es resultado de la Revolución Francesa, siglo XVIII, (se rompe la monarquía y da un paso al surgimiento del Estado), lo que representa el límite al poder absoluto del monarca. El Estado tiene la obligación de respetar ciertos derechos (tolerar o no hacer frente al individuo), libertad de conciencia, libertad de religión, libertad de asociación.

En la segunda generación se trata de los derechos económicos, sociales y culturales, en donde ahora el Estado tiene que hacer algo en sentido positivo pues debe garantizar el acceso a los mismos de manera progresiva y de acuerdo a las posibilidades del Estado; esta generación de Derechos, tiene una carga social pues protege al individuo pero en comunidad o colectivamente.

La última generación es de los derechos de solidaridad, internacional o de los pueblos que surgen bajo la idea de cooperación internacional dentro de estos encontramos el derecho a la paz, el derecho al desarrollo, y el derecho al medio ambiente (estos derechos se difuminan en la individualidad, y pertenecen a una colectividad heterogénea).

Características de los Derechos Humanos son:

• Inalienables .- nadie puede desposeer a una persona de sus Derechos a no ser de una cosa, ni el Estado ni alguna organización ni otra persona puede anularlos, arrebatarlos o negociarlos, (en determinados casos se pueden suspender).
• Inherentes.-  Que todas las personas gozan de los mismos derechos y que resulta imposible separarlos debido a su propia naturaleza.
• Universales.- Independientemente de la raza, sexo religión etc.
• LIMITADOS.- Puesto que terminan hasta donde empieza el Derecho del otro.

Derecho de progresividad.- Bajo este principio,

Clase del 28 de noviembre de 2018

IGUALDAD

La igualdad, no puede verse desde un foco lineal sino desde una potencia puesto que existen diferencias que son marcadas a fin de una efectiva tutela de la igualdad misma esto es, existen desigualdades necesarias para lograr una efectiva igualdad lo cual a la postre generará justicia.

POTENCIA = JUSTICIA

La igualdad como derecho humano le da validez y se trata de uno de los mejores criterios de justicia y de legitimidad política.

...