Clasificación de los signos según Thomas Seboek, en la película Der Name Der Rose.
Enviado por jonatthank • 26 de Septiembre de 2016 • Síntesis • 909 Palabras (4 Páginas) • 90 Visitas
Clasificación de los signos según Thomas Seboek, en la película Der Name Der Rose de Jean-Jaques Annaud
Signo Especie | Descripción | Escena | ¿Por qué se hacen visible estos signos relacionados concretamente en la película? | |
Índices | Naturales | El lugar está lleno de nieve; indica que hubo una granizada o que hay invierno. | El principio de la película, cuando William de Baskerville y su novicio, Adso de Melk llegan al lugar donde transcurre la historia. | Este signo da evidencia de las situaciones climatológicas en las que se encuentra el Norte de Italia en el año de 1327, fundamental para el desarrollo de la trama, pues gracias a éste William obtiene algunas pistas que lo ayudan a esclarecer los crímenes que sucedieron en la abadía. |
Artificiales | El desastre que encontró Severinus, el herbolario, en el cuarto donde examinaba los cadáveres. | Severinus encuentra su cuarto hecho un desastre, luego de avisarle a William que había hallado el libro que éste último estaba buscando. | Este signo permite al espectador vislumbrar el sino del herbolario, pues este desastre ocasionado por Malachia, solo puede traducirse como un presagio de que algo malo está por suceder. Y así fue. | |
Íconos | Sociales | La locación italiana en el año de 1327 en donde tienen sita los misteriosos asesinatos. | Mientras investiga el asesinato de Adelmo, debajo de unas torres, William y Adso ven cómo de unas compuertas alguien hecha unos desperdicios al suelo. Dice: “otra generosa donación de la iglesia a los pobres”. | Este signo sugiere las condiciones de vida de los pobres, y la contradicción que había en el hecho de que éstos cultivaban la tierra, daban el producto de la misma a la iglesia y la iglesia les devolvía los desperdicios. |
Culturales | La biblioteca donde radica el misterio de la película. | Buscando el libro prohibido, del cual William sospecha que tiene algo que ver con los asesinatos, encuentra que, la distribución de las escaleras para acceder al lugar, está dispuesta a modo de laberinto. | En la biblioteca descansa el conocimiento, ésta en particular es “la más grande de la cristiandad”. En alusión a La biblioteca de Babel, este signo alberga el misterio mismo del filme, pues allí se encuentra el libro prohibido que busca William, además es custodiada por el autor intelectual de los crímenes. | |
Arquitectónicos | La abadía, lugar de congregación de los personajes principales de la película, aquí se ofician misas y además el juicio por herejía de Remigio de Varagine. | El inquisidor Bernardo Gui, enviado por la Santa Inquisición, condena a la hoguera a Remigio Varagine por herejía y el asesinato de Severinus, a Salvatore y a la campesina, por brujería. | En la abadía transcurre la mayor parte de la película. Esta abadía benedictina tiene características que aportan al contexto histórico que se narra en la historia. Gracias a ella se puede determinar que los sucesos contados son en realidad pertenecientes a la época que se pretende: la Edad Media. | |
Símbolos | Religiosos | La Santa Inquisición encargada de castigar a todo aquel que estuviera en contra de los designios de Cristo. | La escena descrita justo arriba. | La Santa Inquisición se presenta como un símbolo religioso en virtud de que eran los encargados de la Justicia Divina en la Tierra (en la película este papel es conferido a Bernardo Gui). |
Socioculturales | El bibliotecario, Jorge de Burgos goza de un respeto y un temor inconmensurable en la película. | William y su novicio entran a la biblioteca a buscar pistas acerca de la muerte de Adelmo. Una rata altera a Berengar y este se sube a un banco y grita despavorido causando risas entre los presentes. Jorge de Burgos entra haciendo callar a todos, diciendo que la risa es de tontos. | Esta escena muestra la importancia que tiene el bibliotecario en la época medieval. Aquí se representa como guardián del conocimiento y sabiduría humanos. | |
Síntomas | Objetivos | La palidez del asistente bibliotecario, Berengar, el sujeto obeso, da sensación de que padece alguna condición médica. | En todas las escenas en las que aparece Berengar se ve el color blanco leche de su piel. | Este signo sugiere que de antes Berengar estaba enfermo o puede ser solo un detalle de casting. En todo caso su palidez no es normal. |
Subjetivos | Las náuseas de Adso. La aversión de Berengar por las ratas. | La escena en que Adso de Melk ve a Severinus examinar el cadáver de Venantius. La otra en que Berengar se asusta al ver una rata en la biblioteca. | Estos signos solo aportan pequeños detalles a la película. Sin embargo, es bueno tenerlos en cuenta para hacerse una idea de la personalidad de los personajes. | |
Códigos | Estéticos | La apariencia de los delegados del Papa frente a la de los de la orden de los franciscanos. | En el debate presidido por el abad, la orden de los franciscanos discuten con los delegados del Papa si fue o no fue Cristo dueño de la ropa que usaba. | Acorde a sus creencias, ambas órdenes vestían de un modo determinado. Por un lado, los franciscanos, defensores de la pobreza de Cristo, vestían de una manera muy simple. Por otra parte, los delegados del Papa lucían prendas más costosas, en virtud de la idea de ser los regentes del “Palacio de Dios en la tierra”. |
Normativos | El corte rapado de una parte de la cabeza que presentan los monjes. | Este corte rapado se evidencia en Adso de Melk muy pequeño en comparación con los monjes más viejos. | Este signo normativo llamado tonsura representa la renuncia al mundo y la adopción de los hábitos clericales. | |
Nombres | Unívocos | Adso de Melk. | El joven novicio aspirante a monje. | Narrador. Gracias a él conocemos los pormenores de los hechos acaecidos en la abadía. |
Plurívocos | William de Baskerville. | El personaje principal de la película. | De alguna manera es el héroe de la película. Su inteligencia conlleva a resolver el misterio. |
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