Clio

Los caminos de Clío: Perspectivas y debates de la historiografía contemporánea

Belinda Arteaga Castillo

Se enfoca en 4 puntos particulares:

• En el primer punto nos plantea los 3 paradigmas fundadores: positivismo, historicismo, marxismo

* Positivismo: La posibilidad de controlar el futuro se encuentra en el fondo del optimismo de los hombres y sus triunfos sobre la naturaleza.

* Materialismo histórico: el enfoque materialista que Marx propone re significar la historia e intenta rebasar tanto el empirismo descriptivo como el idealismo interpretativo que dota al historiador del poder suficiente como para superponerse a su objeto de estudio.

* Historicismo: Para el historicismo es el historiador y no los hechos la clave de la construcción histórica. “La filosofía de la historia no se ocupa del pasado en sí ni de la opinión que de él se forma el historiador sino de ambas cosas relacionadas entre sí” (Collinwood). Para el historicismo existen paradojas, dudas, contradicciones. Vale el ethos lo mismo que la psique. Los hombres en su pluralidad, las individuaciones, las particularidades.

• El segundo puno es la escuela de los Annales y la nueva historia

La escuela de Annales les de la historia se remonta a la primera guerra mundial, en esta revista se escribe la historia transformando al historiador en un investigador, aparecen la intención y la experiencia de la interdisciplinareidad. Se construyen programas de investigación que se focalizan sobre la región y la localidad como ámbitos sugerentes para el oficio de historiador.

En una segunda etapa de la revista “Annales cambia porque todo cambia alrededor de él: los hombres, las cosas, el mundo en una palabra... (...) Expliquemos el mundo al mundo” Se busca explicar la historia a partir del contexto y el momento que se vive en la historia tomando en cuenta todos los factores que en ella aparecen para explicar lo que sucede.

En la etapa actual: Clío cambia de piel. Las nuevas miradas de la historia.

* La historia de la cultura: se estudia el comportamiento de las culturas, de la sociedad, sin centrarse en el comportamiento económico pero sin dejarlo del lado, resaltando una realidad etnográfica, sus iconos, sus costumbres y dialéctica, etc.

* La historia serial

La historia serial se propone construir, a partir de sus objetos de estudio, series analíticas que se constituyen en sus propias lógicas, cronológicas, nucleaciones, se realiza a trabes del dominio de la cuantificación como instrumentos indispensables de la nueva historia.

• La historia social

. La historia social que propone Annales no ocupa un lugar en las historias seriales. Su rango distinto, y a la vez preferente, tiene que ver, por un lado, con la interdisciplinariedad y, por el otro, con la lectura compleja de los escenarios historiográficos y sus interacciones-articulaciones dialécticas.

• Clío va a la escuela: la historiografía de la educación

a) Un recuento necesario

La historia de la educación consagrada a la historia institucional, ideológica o monográfica a una problemática original en las que se plantea analizar las relaciones complejas que ligan la escuela a la sociedad, valorizando, al mismo tiempo: nuevos conceptos, temas, escenarios, actores, fuentes y temporalidades.

b) Los desarrollos de la historiografía de la educación en México: un inventario prospectivo

La historia se instituye como tarea académica y como formación profesional. La investigación se nutre de marcos teóricos. En 1973 se funda el Seminario de la Educación del ahora CIESAS, que logra construir investigaciones sobre el magisterio, la historia comparada de la educación rural de los años treinta y la educación de la mujer. La lectura interdisciplinaria de la

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