Comparacion metodo pert y cpm
TykyzSíntesis1 de Octubre de 2018
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Carlos Kazuga es hijo de migrantes japonés que fundó Yakult en México, en este relato él hace una comparativa entre aquellos aspectos que ha logrado diferenciar entre la comunidad japonesa y la comunidad mexicana, haciendo énfasis en aquellas necesidades que él considera le hacen falta al país tanto en la industria y en la población en general.
El primer punto que aborda es el hecho de formar empresas de calidad produciendo hombres de calidad y trabajadores de calidad siguiendo cuatro puntos que deben abordarse:
- Implementar los hábitos de la puntualidad, estudiar, ser respetuosos y disciplinados
- El bien hacer: Consiste hacer todo bien desde un principio y así llegar al final del día satisfecho y listo para llegar al paso tres
- Bienestar: Se refiere al cumplimiento de nuestras metas
- Bien tener: El hecho tener riqueza y bienestar responsablemente.
En Japón se llevan a cabo estos pasos en las empresas y en la población día a día, es por esto que Japón concentra el 12% de la riqueza del mundo. También es importante considerar que su gente al ser gran contribuidor al desarrollo posee tres aspectos y actitudes esenciales para elevar su calidad de vida: Educación, Actitud ante la religión, Aprendizaje de lo que se ve.
En el aspecto de la educación, Carlos recalca que nos preocupamos mucho por el estudio de los conocimientos y las calificaciones sin embargo nos olvidamos en educar con respecto a la vida y los valores. Es por eso que decidieron abrir el Liceo Mexicano-Japonés para agradecer al país y brindar los conocimientos que ellos consideraban más importantes de su cultura.
Parte de las enseñanzas del Liceo son la responsabilidad de los actos y la higiene a partir del lema “La calidad, salud y productividad empiezan desde la higiene”. Por esto mismo se exhorta a cambiar la perspectiva de la limpieza como un castigo o algo malo a algo que se debe hacer, un proceso de aprendizaje y un proceso saludable. De esta manera el tiempo se invierte el tiempo en algo útil y la vida premia el tiempo bien aprovechado.
Otro aspecto importante de la educación es el respeto por la ajeno, pueden dejar cosas en la calle, billetes, bicicletas sin cadena con la seguridad de que eso permanecerá en su lugar ya que se vive bajo el concepto de que si eso no es tuyo seguramente tiene un dueño en cambio en México se felicita y se le llama suerte cuando un niño encuentra algo tirado en la calle.
De igual manera, el hacerse responsable por los actos es algo esencial en la cultura japonesa y de lo cual escaseamos en el país, desde niños hemos aprendido a excusarnos y cuando se daña nos deslindamos de la responsabilidad diciendo que “se rompió” o “se cayó” por miedo al castigo que puede seguir si aceptamos que tuvimos la culpa de lo sucedido. En cambio habría más responsabilidad si se enseñara a solucionar los conflictos o brindar alternativas cuando estos sucesos ocurren para que así las futuras generaciones no tengan miedo a equivocarse.
Tras todos estas subestimaciones y eventos en la educación nos creamos prejuicios que nos impiden avanzar a ser “libres” y no salimos de ellos, lo explica como cuando un elefante es criado en un circo atado a una barra de madera que de chico no podía romper sin embargo aun cuando es grande su mente lo limita a pensar que no puede escapar a pesar de su gran tamaño y fuerza. Nosotros vivimos esto todos los días cundo nos excusamos que no podemos aprender algo nuevo por nuestra edad, tiempo o posición económica.
Por esto mismo es esencial enseñar a tomar acción y a hacer lo que se quiere hacer y aprender. Hay que motivarnos mutuamente a ser honorables, a perseguir nuestros sueños y a poner el ejemplo. Ya que como empresarios es una obligación mostrar la limpieza de la organización e impulsar a nuestros empleados a ser mejores.
Ligado a lo anterior, hay que rescatar que quien cumple con sus obligaciones y da más de lo que recibe convierte su mundo en un paraíso en cambio sí sólo exige y espera que todo se le sea otorgado, convierte su mundo en un infierno.
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