Conceptos De Ética

Cultura es el ejercicio de la creatividad social, es la capacidad colectiva de darle sentido a la vida y de

producir proyectos de sociedad.

La universidad debe sentir la responsabilidad decumplir la tarea básica de desarrollo del sentido de aquellas

realidades que son espirituales por su propia belleza (la verdad y la belleza).

"La verdad la debe encontrar uno en su propia existencia."

La moral es la esencia de la ética. La ética nace de la filosofía.

Significados de la moral:

1) Costumbre: usos y modos de actuar de un grupo.

2) Morada o residencia: el lugar donde se vive.

3)Carácter: conjunto de cualidades y disposiciones que definen a una persona y la distinguen de las demás.

Dr. Adolfo Sánchez Vázquez:

La moral en sentido estricto es el conjunto de normas, aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta

individual y social de los hombres.

En sentido amplio, es el sistema de normas, principios y valores, de acuerdo con el cual se regulan las

relaciones mutuas entre los individuos o entre ellos y la comunidad, de tal manera que dichas normas, que tienen

un carácter histórico y social se acaten libre y conscientemente, por una convicción íntima, y no de un modo

mecánico, exterior o impersonal.

Norma: regla de conducta o de comportamiento.

La moral tiene un carácter histórico y social, cambia conforme cambia la sociedad.

Objeto ontológicos: valores hacian donde se debe encaminar el individuo.

Principios: actuar conforme a la moral.

Valor: ideal a alcanzar.

Principios: respeto a las normas.

La moral regula mediante normas.

Rasgos esenciales de la moral:

1) La moral es la forma de comportamiento humano.

2) Es un hecho social.

3) La interioridad. Adhesión y reconocimiento personal a éstas reglas.

4) La unidad de los cinco elementos que integran el comportamiento moral.

1.- El motivo: razón o inducción para hacer algo.

2.- Intención: resoluciónpara hacer algo.

3.- Decisión: realizar el acto, todas aquellas circunstancias de las que se vale el ser humnao para

realizar el acto.

4.- Medios: los medios deben ser también éticos.

5.- Resultados.

5) El acto moral forma parte deuna código moral.

6) La autonomía del acto moral (cosciente y voluntario).

Voluntad: estado mental e indivicual en el momento en el que se comete o se omite realizar el acto.

Royo Marín: la ética es la parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre.

Raúl Gutiérrez Sáenz: la ética es una ciencia prática y normativa que estudia racionalmente la bondad y maldad de

los actos humnaos.

Adolfo Sánchez Vázquez: la ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad.

José Rubén Sanabria: la ética es la ciencia normativa de la actividad humana en orden al bien.

R. Simón: ciencia de los actos humanos considerados en su orientación hacia el fin último. Ciencia normativa de

la conducta humana a la luz de la razón.

Ética Marxista (Academia de Ciencias de la URSS) es la doctrina acerca de la naturaleza social de la moral, de

las leyes de su evolución y de las leyes de la formación de la moral comunista, de sus normas y leyes, de su

función en la lucha por el consumo.

La ética comienza con la cultura griega, hablar de filosofía era hablar de todo el conocimiento humano.

Sócrates (Atenas 470 a.C.- 399 a.C.)

Hijo de un escultor y una comadrona

Ejecutado por sentencia de muerte.

Sócrates ponía el conocimiento propio en el principio de la sabiduría y la meta de la vida para él era la virtud.

Artistóteles

Virtud = un hábito selectivo consistente en una posición intermedia, determinada por larazón y tal como lo

deterinaría el hombre prudente.

Diccionario Espasa Calpe

Virtud = integridad de ánimo y bondad de vida. Cualidad humana que hace costumbreenelpensar y el actuar de

acuerdo conlos deberes honestos y morales del hombre.

Sócrates

Se le considera el fundador de la ética filosófica. La ética (para él) dependía del concepto del hombre.

El método de enseñanza de Sócrates es la Mayéutica, que es el método del diálogo.

La ética socrática se apoya en la naturaleza humana y habla de deberes neturales, los deberes no son mandatos

arbitratios sino que expresan el verdadero bien del hombre.

Platón (427 a.C. - 347 a.C.)

Su

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