Construccionismo Social

Construccionismo social es una teoría sociológica del conocimiento que considera que los fenómenos sociales y objetos de la conciencia se desarrollan en contextos sociales. Una construcción social es un concepto o una práctica que es la construcción de un grupo particular. Cuando decimos que algo es una construcción social, nos estamos centrando en su dependencia de las variables contingentes de nuestro ser social, más que cualquier cualidad inherente que posee en sí mismo. Los supuestos básicos en que el construccionismo social es visto normalmente se base son la realidad, el conocimiento y el aprendizaje.

Definición

Construcciones sociales son los subproductos de un sinnúmero de opciones humanas, en lugar de las leyes resultantes de juicio humano. Construccionismo social no es el resultado de la lucha contra el determinismo, sin embargo. El construccionismo social se coloca normalmente en oposición al esencialismo, que considera los fenómenos en términos de inherentes, esencias transhistóricas independientes del juicio humano.

Un aspecto importante del construccionismo social es descubrir las formas en que los individuos y los grupos participan en la construcción de su realidad social percibido. Se trata de mirar las formas fenómenos sociales son creados, institucionalizados, conocidos, y se convierten en tradición por los seres humanos. La construcción social de la realidad es un proceso continuo y dinámico que se reproduce por personas que actúen en su interpretación y su conocimiento de la misma. Debido a construcciones sociales como facetas de la realidad y los objetos del conocimiento no son "dadas" por naturaleza, deben ser constantemente mantenido y reafirmaron el fin de persistir. Este proceso también introduce la posibilidad de cambio: lo que la "justicia" y lo que significa que los cambios de una generación a la siguiente.

Ian hacking señala en "La construcción social de qué?" que hablan de la construcción social es a menudo en referencia no sólo a los elementos mundanos, como las cosas y los hechos -, sino también a las creencias acerca de ellos. Es pertinente señalar que esta perspectiva es a menudo correctamente estrechamente relacionado con muchas teorías contemporáneas, tal vez sobre todo las teorías de desarrollo de Lev Vygotsky y Jerome Bruner.

Análisis construccionista social

"La construcción social" puede significar muchas cosas para muchas personas. Ian Hacking, habiendo examinado una amplia gama de libros y artículos con títulos del tipo "La construcción social de la X" o "Construyendo X", sostiene que cuando algo se dice que es "socialmente construido", esta es la abreviatura de, al menos, el tras dos reclamaciones:

En el estado actual de las cosas, X se da por sentado, X parece ser inevitable. X no tiene por qué haber existido, o no necesitan ser del todo como es. X, o X, ya que es en la actualidad, no se determina por la naturaleza de las cosas, no es inevitable.

Hackear añade que las siguientes afirmaciones son también a menudo, aunque no siempre, que implica el uso de la frase "construcción social":

X es bastante malo en lo que es. Estaríamos mucho mejor si X fue destruido, o al menos radicalmente transformado.

Así, la afirmación de que el género es una construcción social probablemente significa que el género, tal como se entiende en la actualidad, no es un resultado inevitable de la biología, pero altamente depende de los procesos sociales e históricos. Además, dependiendo de quién está haciendo la reclamación, puede significar que nuestra comprensión actual del género es perjudicial y se debe modificar o eliminar, hasta donde sea posible.

Según Hacking, reclamaciones "construcción social" no siempre tienen claro exactamente lo que no es "inevitable", o exactamente lo que "debe ser eliminado." Considere la posibilidad de una demanda hipotética que los quarks están "socialmente construidos". En una lectura, esto significa que los propios quarks no son "inevitables" o "determinado por la naturaleza de las cosas." En otra lectura, lo que significa que nuestra idea de quarks no es "inevitable" o "determinado por la naturaleza de las cosas". La distinción entre los "quarks propios" y "nuestra idea de quarks", sin duda, algunos problemas con una inclinación filosófica. La distinción de hacking se basa en una metafísica intuitiva, con una separación entre las cosas del mundo, por un lado, y las ideas de los mismos en nuestras mentes, por el otro. Hackear es menos defendiendo una grave, la metafísica en particular que sugiere una manera útil de analizar las afirmaciones sobre "construcción social".

El hacking es mucho más favorable a la segunda lectura de la primera. Por otra parte, sostiene que, si se toma la segunda lectura, hay necesidad no siempre es un conflicto entre decir que los quarks están "socialmente construidos" y diciendo que son "reales". En nuestro ejemplo, el género, esto significa que mientras una base biológica legítimo para el género puede existir, algunos de percepciones de género de la sociedad puede estar construido socialmente.

La primera posición más fuerte, sin embargo, es más o menos un corolario inevitable del concepto de la relatividad ontológica de Willard Van Orman Quine, y en particular de la tesis Duhem-Quine. Es decir, de acuerdo con Quine y con ideas afines pensadores no existe un marco explicativo privilegiado único que está más cerca "las cosas mismas", toda teoría tiene mérito sólo en proporción a su poder explicativo.

A medida que avanzamos de la frase en el mundo de los seres humanos, los análisis de "construcción social" pueden llegar a ser más complejo. Examina brevemente hacking Helne análisis Moussas de la construcción social de las mujeres "refugiados". Según él, el argumento de Moussa tiene varias piezas, algunas de las cuales pueden ser implícitas:

Idea de "refugiada" de los ciudadanos canadienses no es inevitable, pero históricamente contingente.

Las mujeres que vienen a Canadá para pedir asilo se ven profundamente afectados por la categoría de "la mujer refugiada". Entre otras cosas, si una mujer no "cuenta" como una "refugiada", de acuerdo a la ley, puede ser deportado, y obligado a volver a las condiciones muy difíciles en su tierra natal.

Tales mujeres pueden modificar su comportamiento, e incluso sus actitudes hacia sí mismos, con el fin de obtener los beneficios de ser clasificado como "refugiada".

Si esa mujer no modifica su comportamiento, ella debe ser considerado un-canadiense, y como tal no debe ser admitido a la ciudadanía.

Hackear sugiere que esta tercera parte del análisis, la "interacción" entre una categoría socialmente construida y los individuos que están incluidos actual o potencialmente en esa categoría, está presente en muchos "construcción social" los análisis que incluyen tipos de seres humanos.

Aplicaciones

Psicología de los Constructos Personales

Desde su aparición en la década de 1950, la psicología de los constructos personales ha desarrollado principalmente como una teoría constructivista de la personalidad y de un sistema de transformación de los procesos individuales de toma de sentido, sobre todo en contextos terapéuticos. Se basa en la idea de las personas como los científicos que forman y probar teorías acerca de sus mundos. Por lo tanto, representa uno de los primeros intentos para apreciar el carácter constructivo de la experiencia y las personas dan sentido a su experiencia. El construccionismo social, por otro lado, se desarrolló principalmente como una forma de crítica, con el objetivo de transformar los efectos de la opresión de los procesos de construcción de significado social. Con los años, se ha convertido en un conglomerado de diferentes enfoques, sin una sola posición SC. Sin embargo, los diferentes enfoques bajo el término genérico de SC están débilmente unidos por algunas suposiciones comunes sobre el lenguaje, el conocimiento y la realidad.

Una forma habitual de pensar en la relación entre PCP y SC les trata como dos entidades separadas que son similares en algunos aspectos, pero también muy diferente en otros. Esta forma de conceptualizar esta relación es el resultado lógico de las diferencias circunstanciales de su emergencia. En los análisis posteriores se enmarcan estas diferencias entre PCP y Carolina del Sur en torno a varios puntos de tensión, formulados como oposiciones binarias: personal/social, individualista/relacional, agencia/estructura; constructivista/construccionista. Aunque algunos de los temas más importantes en la psicología contemporánea se elaboran en estas contribuciones, la posición polarizada también sostuvo la idea de una separación entre el PCP y SC, allanando el camino para que sólo limitadas oportunidades para el diálogo entre ellos.

Reframing la relación entre PCP y SC puede ser de uso tanto en el PCP y las comunidades SC. Por un lado, amplía y enriquece la teoría SC y apunta a los beneficios de la aplicación de la PCP "caja de herramientas" en la terapia constructivista y la investigación. Por otro lado, la reformulación contribuye a PCP teoría y puntos a nuevas formas de abordar la construcción social en conversaciones terapéuticas.

Psicología Educacional

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