Cuerpo saludable.

1. Durante la época gloriosa de Atenas, la sociedad experimentó una transición que evidenció nuevas formas de organización y participación de los ciudadanos en los asuntos públicos, ¿cuáles fueron las condiciones que posibilitaron esta transición?

2. ¿qué características tuvo la democracia ateniense? y ¿por qué adquirió dichas características?

2. En la vida cotidiana ateniense se reconocían y ejercían ciertas prácticas o modos de convivencia, donde se atribuían distintos papeles a cada uno de sus miembros, ¿cuáles valores y fines orientaban el comportamiento de los ciudadanos atenienses?, ¿qué valor sele otorgaba a la infancia? y ¿qué reconocimiento se daba a la educación de la mujer y del anciano?

3. La discriminación por cuestión de género en la Atenas clásica era evidente, ¿cómo se expresaba en la educación esta segregación? ¿Cuáles eran las diferencias en materia de educación entre las niñas y los niños atenienses?

4. Un hecho de suma trascendencia en el periodo estudiado y que marcaría el desarrollo de la historia de la educación, fue la creación de la escuela en Atenas, ¿qué razones originaron su aparición? ¿Qué papel se le atribuía a esta institución? ¿Cuáles eran las diferencias entre la educación que recibían los niños en la familia y la que obtenían en la escuela?

5. Ligada al surgimiento de las escuelas, hubo personas dedicadas especialmente a la educación: los maestros, ¿qué características tenían estos profesionales de la educación? y ¿cómo valoraba la sociedad ateniense a los profesores encargados de la educación de los niños?

6. La educación que se propuso en este periodo centro el interés en la formación integral del ciudadano ateniense. Ello se muestra en los textos de Platón “Fedón o del alma” y “La República o de lo justo”, en que se hacen constantes referencias a la relación cuerpo-alma y a los procesos educativos que deberían seguir los niños y los adolescentes en su formación. ¿Qué relación establecía Platón entre el cuerpo y el alma? ¿Qué se entendía por formación integral? ¿Por qué se pretendía un desarrollo armónico del individuo en relación con las finalidades educativas de esa época? ¿Qué papel desempeñaban la música y la gimnástica para lograr ese tipo de desarrollo?

7. En “La República o de lo justo”, Platón, al exponer sus ideas en torno a la conformación del estado ideal, propone que además de hombres dedicados a los oficios, industrias, comercios y artes, participen los guerreros o guardianes del Estado; sugiere que éstos, además del valor, deben poseer conocimientos sobre filosofía y por tanto, para forjar su carácter, deberán educar su cuerpo mediante la gimnástica y su alma a través de la música. ¿Por qué se pretendía que los guerreros o guardianes del Estado tuvieran esa formación? ¿Existen

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