DERECHOS HUMANOS

CAPÍTULO I

ASPECTOS GENERALES DE LOS DERECHOS HUMANOS

Si bien existe un consenso en la sociedad contemporánea para reconocer la existencia de un grupo de derechos que todo ser humano posee y cuyo ejercicio se encuentra en contraposición a los poderes del Estado, no se puede negar la gran dificultad que al mismo tiempo existe tanto respecto a la delimitación del contenido de estos como en la determinación de su denominación.

Sobre esto último, por ejemplo, a lo largo de la historia y dependiendo de las escuelas filosóficas y jurídicas, se les ha llamado "derechos naturales", "derechos morales", "derechos innatos", "derechos individuales", "derechos del hombre, del ciudadano y del trabajador", "derechos fundamentales", "derechos públicos subjetivos", "libertades fundamentales" "libertades públicas", entre otros.

Sin embargo, optar por una u otra denominación implica decidirse previamente por una fundamentación y concepción de los Derechos Humanos, lo que también ha sido materia de discrepancias dentro de la Doctrina.Para cierto sector, existe un nexo forzoso entre ambos temas y, por tanto, su tratamiento debiera realizarse en forma simultánea; en cambio, otro grupo de autores piensa más bien que su análisis debiera darse de manera independiente.

Esta última posición, llamada dualista y caracterizada primordialmente como un criterio metodológico, establece la necesidad de responder a dos grandes interrogantes, a efectos de comprender el fundamento y el concepto de los derechos humanos. Así, en primer lugar, para entender cuál es el fundamento se debe preguntar el "porqué" de los derechos humanos; en tanto que para el concepto se debe responder a la pregunta sobre el "para qué" de estos derechos humanos.

La dignidad humana no siempre fue entendida por los estados de la misma forma, sino que más bien ha reflejado un pensamiento social particular propia de cada régimen político.

La dignidad humana implica cuatro valores esenciales; libertad, igualdad, seguridad y solidaridad.

-el valor seguridad fundamenta los derechos personales y de seguridad individual y jurídica.

-el valor libertad fundamenta los derechos cívico-políticos.

-el valor igualdad fundamenta los derechos económico-sociales y culturales.

-el valor solidaridad fundamenta los denominados derechos humanos de tercera generación.

-LIBERTAD: es la condición imprescindible para la acción que permite alcanzar a cada individuo los objetivos y fines morales que persiga y que son la expresión de dignidad humana es por eso que la libertad es el referente central en donde se van a apoyar los demás valores, ya que su importancia se deriva directamente de su conexión con los fines del hombre.

Definición en tres diferentes alcances

a) Libertad psicológica o de elección.- es la libertad de escoger entre un universo de posibilidades. Esta libertad es innata al ser humano y, al igual que el lenguaje o la capacidad de abstraer y de construir conceptos generales, nos distingue de los demás animales.

b) Libertad moral o autonomía moral.- es la libertad de elegir entre lo que es correcto o no.

c) Libertad social, política y jurídica.- esta a su vez tiene tres modalidades de aplicación:

c.1) Libertad negativa.- esta acepción implica autonomía y es entendida como la facultad de indeterminación o ausencia de vínculos. Presiones o coacciones externas. Esta libertad exige la abstención de parte del estado.

c.2) Libertad positiva.- es tener la facultad de poder llevar a cabo actividades o conductas diversas. En este caso, es necesaria una participación activa por parte del estado para que el individuo pueda disfrutarla.

c.3) Libertad social o comunitaria.- el hombre como ser social, ejerce sus libertades teniendo como contexto a la sociedad, en base a sus relaciones interpersonales.

-igualdad jurídica: se identifica con el principio de igualdad ante la ley que quiere decir “el reconocimiento de la identidad del estatuto jurídico de todos los ciudadanos” , esto tiene tres exigencias:

 Generalidad:, que garantiza que a todos los ciudadanos se les aplicara la misma norma, se les dará un trato general

 Equiparación: aquí se tienen situaciones con características similares, las cuales reciben un trato igualitario, las diferencias que tuviesen no son relevantes para el derecho.

 Diferenciación: ocurre en situaciones similares, pero las características que los diferencian son importantes, por lo cual merecen un trato diferenciado.

c) SEGURIDAD: es un valor procedimental y garantizador del valor la libertad ; mediante este valor se crean condiciones en las cuales la libertad se ejercen sin temor al abuso de poder, condiciones como: tranquilidad y ausencia de temor.

d) SOLIDARIDAD: su fin es contribuir a la autonomía, independencia o libertad moral de las personas. Este valor busca la consciencia social en la comunidad, que los individuos conozcan el límite a su libertad individual asimismo el estado no ejerza abuso de poder.

Estos cuatro valores constituyen el sustento de la dignidad humana, no se puede prescindir de ellos, además de ello entre estos valores debe existir una relación armónica y ponderada de los cuatro, donde unos limitan los excesos de otros e impulsan su adecuada participación, constituyen la base para un sistema de derechos humanos.

CONCEPTOS DE DERECHOS HUMANOS

La conceptualización de los derechos humanos ha sido una tarea difícil, para algunos autores como Norberto Bobbio es una tarea infructuosa, por cuanto tales derechos son «históricamente relativos y heterogéneos», no siendo posible dar una noción. Por suparte Cassin afirma que esta dificultad en la definición de los derechos humanos se debe a la impresionante extensión que estos poseen .

El empleo del término “derechos humanos” ha sido impreciso y ambiguo, se ha usado en el lenguaje común y en las declaraciones internacionales provocando confusión en la conceptualización de la expresión.

Esta falta de consenso ha generado a su vez la permanencia de innumerables definiciones, las cuales pueden ser clasificadas de la siguiente manera:

a) Tautológicas

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