DERECHOS HUMANOS

Respeto de los Derechos Humanos

El respeto a los Derechos Humanos es uno de los pilares fundamentales del desarrollo de nuestra actividad alrededor del mundo. La compañía cuenta con criterios sustentados en los valores de integridad, transparencia, responsabilidad y seguridad, que son de ámbito mundial y de obligado cumplimiento en todas nuestras operaciones, y que constituyen nuestro marco de actuación en esta materia.

Somos conscientes de que por la naturaleza de nuestras actividades y por las condiciones de algunos entornos y países en los que operamos, podemos impactar en las personas y en su economía. Por este motivo, y porque es nuestra responsabilidad, el compromiso de Repsol con el respeto de los derechos humanos está presente en toda nuestra organización.

Nos adherimos al marco de Naciones Unidas “Proteger, Respetar y Remediar” sobre los Derechos Humanos y las empresas. En Repsol entendemos que la responsabilidad de respetar los derechos humanos debe ser nuestra norma de conducta en todos los países en los que estamos presentes y para todas nuestras operaciones.

Por esto, nos comprometemos a respetar y promover los derechos enunciados en la Carta Internacional de Derechos Humanos, así como los incluidos en la Declaración de la Organización Internacional del Trabajo relativa a los principios y derechos fundamentales en el trabajo.

Respeto y Garantía de los Derechos Humanos y Constitucionales

El respeto y garantía de los Derechos Humanos es un propósito general de todas las constituciones, es el Estado quien tiene la obligación de respetarlos y de garantizarlos, adoptando las medidas necesarias para lograr su satisfacción en la población y asegurar la prestación de determinados servicios.

La Constitución de 1999 establece, a lo largo de su Título III, un amplio marco de protección de los derechos humanos, tanto de aquellos contemplados en su propio texto como los que se encuentran desarrollados en tratados, pactos o convenios internacionales que Venezuela ha suscrito y ratificado.

Respecto de los derechos políticos, la Convención Americana establece en su artículo 23 que todos los ciudadanos tienen derecho a participar en la dirección de los asuntos públicos, directamente o por medio de representantes libremente elegidos; derecho a votar y ser elegidos en elecciones periódicas auténticas, realizadas por sufragio universal e igual y por voto secreto que garantice la libre expresión de la voluntad de los electores; así como también derecho al acceso, en condiciones generales de igualdad, a las funciones públicas de su país.

Asimismo, nuestra Carta Magna establece que estos tratados, pactos y convenciones relativos a derechos humanos tienen jerarquía constitucional y prevalecen en el orden interno, en la medida en que contengan normas sobre su goce y ejercicio más favorables a las establecidas por la Constitución y las leyes de la República Bolivariana de Venezuela.

La necesidad de la existencia de los Derechos Humanos se ve reflejada desde hace varios siglos, ya sea por medio de la religión como de largas luchas o significativas batallas. Por tal razón la legislación universal de los derechos humanos nació a raíz de la primera guerra mundial. El organismo precursor de las Naciones Unidas, la Sociedad de las Naciones, exhortó a las potencias poseedoras de los territorios a promover el bienestar de las poblaciones locales.

Los derechos humanos son pautas que orientan la vida humana basándose en los principios de libertad, la igualdad, la justicia y la paz; y se dividen en tres grandes ramas: los derechos civiles, los sociales y los políticos.

Los primeros, son los más antiguos. Reclaman el derecho a la libertad de expresión, a la opinión, a tener un juicio en caso de acusación, a transitar tranquilamente por sus propios territorios, a ejercer derechos de propiedad, entre otros.

Los segundos, son los que establecen que se debe poseer una educación gratuita, un seguro social, la utilización de buenos hospitales, una vivienda digna, un trabajo en correctas condiciones, entre otros. Éstos de penden del grupo al que cada individuo pertenezca, ya sea por la edad como por otro criterio.

Los terceros, son los que comenzaron por la mutualidad, siguieron con los sindicatos, luego con los partidos políticos, y por último con el sufragio universal. Estos dan derecho a elegir o a ser elegidos como gobernantes.

La Democracia-Participación Ciudadana y bien Común

PARTICIPACION CIUDADANA Y BIEN COMÚN

Está fundamentada en la ley 26300. En la Constitución Política del Perú se reconoce:

- Derecho de asociación

- Derecho de libre expresión

- Derecho de rectificación

- Sufragio

1. VIAS DE LA PARTICIPACION CIUDADANA

Es el principio democrático donde el ciudadano emite decisiones sobre asuntos de gobierno y producción de leyes.

A) VIAS DE PARTICIPACION DIRECTA

a) Referéndum

b) Iniciativa legislativa ciudadana.- Permite ratificar o derogar leyes planteando reformas constitucionales que son cambios en la Constitución que no implican recortar derechos fundamentales.

c) Rendición de cuentas.- Donde se toma en cuenta los siguientes procedimientos:

- Interpelar a las autoridades.

- Éstos emiten una respuesta

- Fiscalizan gastos

- Se convoca a consulta popular.

d) Intervención popular

B) VIAS DE PARTICIPACION INDIRECTA

Se encuentra enmarcado en la democracia representativa (a través de las elecciones de autoridades).

- Elecciones presidenciales

- Elecciones de congresistas

- Elecciones de Presidentes regionales

- Elecciones de alcaldes

2. OBJETIVO DE LA PARTICIPACION CIUDADANA

Su objetivo es el BIEN COMÚN que es la integración sociológica de todo lo que hay de virtud y riqueza en la sociedad.

3. ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL

 Partidos políticos

 Colegios profesionales

 Sindicatos.- Son sociedades gremiales

 Grupos religiosos.- Son comunidades espirituales.

 Organizaciones comunales.- Son comunidades socioeconómicas que se organizan para poder abastecer bienes y servicios. Ej. Comedor popular.

Los Medios de Comunicación como Medios de Debate de Asuntos Públicos

Es un hecho que los medios de comunicación masiva influyen de manera importante sobre la toma de decisiones de la opinión pública en los asuntos políticos dentro del debate en los Estados y por supuesto en las democracias actuales. Pero también es un hecho comprender que no sólo en los ámbitos políticos y de civilidad, vemos dicho fenómeno. En la ciencia, la familia, religión, las relaciones entre amigos, en el trabajo, y muchas otras situaciones de la vida cotidiana están perfilándose y reflejándose en los medios, en especial la televisión e Internet. Es ahí donde toma importancia comprender que los medios de comunicación están incorporados en nuestras vidas de una forma que todavía hay que descifrar y tratar de dar explicaciones plausibles para futuras generaciones. Aunado a los cambios dentro de las instituciones tradicionales dentro de la comprensión del Estado y la democracia, la cultura y las relaciones sociales en general. Porque si bien es cierto, los medios y sus nuevas modalidades, se están condicionando como factor unificador de aquellos conflictos presentes en muchas situaciones sociales. Por ejemplo; los programas para la solución de conflictos familiares, de amistad, de negocios, vecinales, entre muchos otros. Además, éste cúmulo de programas brindan muchos placeres y tristezas, o por decirlo en palabras de Monsiváis, “la televisión es el gran interlocutor a quien se le cede el centro del diálogo familiar”. (Monsiváis, 2000) Y en nuestras palabras, la Internet bajo las redes sociales y redes de negocios y bancarias, también modifican las formas de interrelaciones, a niveles personales, políticos y gerenciales, como educativos. De este modo, los proyectos políticos deben tomar muy en cuenta el uso de los medios tele-informativos para hacer valer su, o sus proyectos, sean estos últimos, locales, nacionales e incluso internacionales para la aceptación de sus representados de cara al siglo XXI dentro de lo que Ulrich Beck ha denominado las sociedades en riesgo por los cambios en las formas políticas y las representaciones que de ello se desprenden como consecuencia de la globalidad política. Al mismo tiempo quiere decir esto, que nos enfrentamos al lenguaje, semiótico, polisémico, el arte, la estética de las modas y por supuesto a lo fenomenológico como nueva forma práctica de pensar el hecho social y político de nuestro tiempo en las nuevas formas de representación y discusión de la comunicación política, la propaganda y la opinión pública.

El Sistema Tributario en la Democracia

Un sistema tributario es un conjunto de un sistema tributario es un conjunto de impuestos que rigen en un país en un impuestos que rigen en un país en un determinado momento. La tendencia universal determinado momento. La tendencia universales a que haya varios impuestos y no uno solo.es a que haya varios impuestos y no uno solo. Desde un punto de vista normativo (lo que Desde un punto de vista normativo (lo que

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