Definición De Deontología

DEONTOLOGÍA

(déi), conviene. Éste es el argumento supremo que ha de orientar cualquier conducta. Y es bueno que así sea, porque de esta forma cada uno es el intérprete de las normas de conducta. Ése es el fundamento de la deontología tal como hoy la entendemos. Un poco al estilo del imperativo categórico de Kant: Si crees que tu conducta puede ser elevada a norma general de comportamiento, considera que estás haciendo lo que conviene. Pero no lo que te conviene a ti porque lo haces tú, sino lo que seguirá convininiéndote cuando lo hagan los demás. Lo que equivale a decir que lo que conviene, es aquello que es obligado hacer. No por casualidad el mismo verbo (déo) conjugado de manera distinta, significa "atar", es decir que entra en el terreno de la obligación, pero no impuesta desde fuera, sino asumida por uno mismo.

La palabra deontología la puso en circulación el inglés Bentham (1748-1832) en su obra Science de la Morale (París 1832). Pretendía ser una alternativa más liberal del término y del concepto ética (de / ézos = costumbre), que al ocupar en calidad de concepto laico el lugar del término religioso moral (del latín mores = costumbres) se había moralizado considerablemente, al trasvasarse a ella buena parte de los antiguos contenidos de la moral. Quería llegar a la fórmula kantiana, o dicho en términos históricos, quería llegar al "libre examen" de los preceptos éticos saltándose la carga interpretativa de la moral y de la ética. En su obra póstuma "Deontología o ciencia de la moral" busca el racionalismo (prácticamente un mecanicismo matemático) para valorar las conductas por su utilidad, lo que nos da un valor de la deontología casi en las antípodas del que actualmente tiene. Pero como la humanidad, desde que se desprendió del instinto como desencadenante exclusivo de conductas, necesita inexorablemente algún tipo de moral para regir sus com-portamientos (es decir sus conductas en relación con los demás), también ha moralizado esta última palabra que inventó su autor para que fuera lo más amoral posible. Por consiguiente, cuando alguien clama por la deontología, clama por la moralidad. Esta es una muestra más de que la realidad no se transforma por el simple procedimiento de cambiarle el nombre. Nos hemos quedado con la palabra inventada por Bentham, igual que nos quedamos antes con la palabra "ética", con lo que tenemos un nuevo sinónimo de "moral".

Por supuesto que este término es aplicable a cualquier profesión o actividad en que la falta de adecuación de los medios a los fines, despojaría a ésta de su valor. Pero ha sido especialmente la clase médica la que ha asumido y estabilizado el concepto de deontología, de manera que raramente se nombra o se escribe esta palabra sin ir acompañada del adjetivo médica, que se define (y no podía ser de otra manera) como "ciencia de los deberes" o "teoría de las normas morales", aplicadas en este caso al ejercicio de la medicina. Porque la clase médica tiene un alto sentido deontológico, además de un gran amor a las palabras exclusivas.

http://www.elalmanaque.com/febrero/22-2-eti.htm

Definición De Deontología

Etimológicamente es la ciencia del deber. Deon, deontos: significa obligación, deber, Logía : expresa conocimiento, estudio. El objeto de estudio de la Deontología son los fundamentos del deber y las normas morales. Dicho propiamente la deontología profesional se refiere al conjunto de deberes reconocidos dentro de una profesión, es decir; lasnormas a seguir de un medio profesional. Estas normas determinan los deberes mínimamente exigibles a los profesionales en el desempeño de su actividad. Siendo estas exigencias de orden moral puesto que regulan el comportamiento interno del sujeto y apelan a la conciencia y buena voluntad de este. Esto sugiere una de las intenciones de la redacción de los códigos deontológicos: explicitar la dimensión estrictamente moral de una profesión, aquellos comportamientos exigibles a losprofesionales, aunque no estén delimitados jurídicamente.

Que bien podría explicarse de la siguiente manera:

“Que en caso de duda, el intermediario, a la hora de decidirse por un comportamiento conveniente en una situación concreta, debe de preguntarse si es capaz de justificar en publico la resolución que trata de adoptar”. En público, es decir en su medio profesional, garante colectivo del buen nombre de la profesión.

La primera alusión al término deontología la hizo Bentham en su obra Science de la Moral . Con ella quería dotar de un enfoque algo más liberal al concepto ética y convertir en un concepto laico el término, hasta entonces religioso, moral. En otras palabras, pretendía lograr la fórmula kantiana, esquivando la carga de subjetividad de la moral y laética.

En "Deontología o ciencia de la moral" busca el racionalismo, con un mecanicismo casi matemático con el que valorar los comportamientos por su utilidad. Sin embargo, el intento de Bentham por cambiar el contenido de la moralidad por un concepto más “aséptico” y menos valorativo, no logró esa transformación por el mero hecho de acuñar un nuevo término. Es decir, aun hoy,...

http://www.buenastareas.com/ensayos/Definici%C3%B3n-De-Deontolog%C3%ADa/72569.html

DEONTOLOGÍA

DEFINICIÓN DE ESTA CIENCIA: La palabra deontología está formada por dos

palabras griegas "deontos", genitivo de "deon", que significa deber, y logos, que

significa discurso o tratado, de donde, etimológicamente equivale a "Tratado o

Ciencia del Deber". De aquí que Deontología Médica signifique tratado o ciencia del

deber médico o de las obligaciones médicas.

Estos deberes se inspiran y corresponden a dos basamentos:

1.- La justicia (Legal) y

2.- La Caridad (Humana).

ORIGEN: El término Deontología fue introducido por Jeremías Bentham que con éste

titulo su obra Ética. Utilizado para denominar un sistema moral, sobre el deber más

bien que a los del derecho o la bondad; es decir, aquello que está adentro de uno

mismo y que justifica nuestros propios actos que no corresponden a imposiciones

dictadas por leyes. Se requiere de un equilibrio antropológico, económico,

demográfico, político, biológico, cultural, psíquico y social cimentado en normal de

moral. La Conducta se norma por las responsabilidades sociales, políticas y

culturales. Las personas poseen derechos inalienables debido al hecho de que son

seres humanos, independientemente de las diferencias de raza, color, sexo o

formación social.

FUENTES DE LA DEONTOLOGÍA: Llamamos fuentes de la Deontología a las leyes

que formulan los deberes médicos y de donde toman su inspiración y su verdadero

vigor moral las doctrinas que constituyen el contenido de esta ciencia. División: Son

tres las leyes principales que deben consultarse: 1.- La Ley Natural: Llamamos Ley

Natural a la misma ley eterna de Dios que, ordenando y conduciendo todos los

seres a sus fines, es promulgada al hombre, mediante la inserción en su conciencia,

para señalarle el camino que le conduce a su fin. 2.- La Ley Civil: Es, en nuestro

caso, a la que toca precisar y codificar los deberes médicos, rodeando su ejercicio

de determinadas prerrogativas, a cambio también de determinadas

responsabilidades. 3.- La Ley Canónica: Entendemos por ésta la legislación

eclesiástica contenida principalmente en las disposiciones del Código de Derecho

Canónico, intérprete del derecho natural y encaminada a recordar al médico sus

deberes profesionales en determinados casos y circunstancias en las cuales la

actividad médica establece contacto con ciertos y precisos intereses morales y

religiosos.

IMPORTANCIA DE LA DEONTOLOGÍA

1.- Por que no se puede vivir sin moral, es decir, sin una regla moral a que se

sometan nuestras acciones. Es ella la base de nuestras relaciones con Dios y la vía

por donde discurren nuestras relaciones entre los hombres.

2.- Por la dificultad que encierra el conocimiento de los problemas médicos. No

siempre se posee, por desgracia, una fina y recta conciencia profesional, sino que,

aún habiendo existido en los comienzos de la vida, que también puede darse el

caso contrario, las lecturas, la mala educación, las influencias ambientales pueden

producir en ella sensibles deformaciones.

3.- Por la tendencia natural que todo hombre siente, más desarrollada en los años

mozos de ejercicio de su profesión, a no reconocer ni obedecer traba ni regla,

CREYENDO QUE SE LOGRA LA REALIZACIÓN PRÁCTICA

CON LANZARSE A LOS MAS ATREVIDOS ENSAYOS Y ACOMETER LAS OPERACIONES

MAS AVENTURADAS.

LOS DERECHOS DE LA PERSONA:

FÍSICOS:

1. A la existencia (vida),

2.- a la salud integral,

3.- a los medios económicos para un nivel de vida digna,

4.- a la seguridad social. Estos rubros generalmente deben ser garantizados por los

gobiernos de las naciones.

MORALES:

1.- Al debido respeto y a la buena reputación,

2.- A la libertad para buscar la verdad y defender sus ideas,

3.- A la información objetiva de los sucesos públicos (éste capítulo bien merecería

un examen de conciencia profundo a nivel mundial).

CULTURALES:

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