Derechho Romanos

DERECHO ROMANO

DERECHO SUBJETIVO.

"La facultad o poder de hacer valer sus propios derechos, limitar los ajenos, poseer o exigir algo conforme a la norma jurídica"

GENERALIDADES DE LAS FUENTES DE DERECHO ESCRITO; EL

SISTEMA JURÍDICO ROMANO EN LA LEGISLACIÓN JUSTINIANO.

Las fuentes reales del Derecho romano son acontecimientos que motivaronn la aparición de una determinada disposición jurídica. Ej. El excesivo número de maniumisiones dio lugar a la aparición del la lex fufia caninia de manimissionibus que restringió l número de esclavos a manumitir Las fuentes formales del D.R. son los procedimientos apor los que se producen disposiciones jurídicas,: la jurisprudencia, la costumbre, las leyes votadas en los comicios, los plebiscitos, los senado-consultos, las constituciones imperiales y el edicto de los magistrados jurisdicentes. Las fuentes históricas del D.R. son los textos que se han conservado en obras jurídicas y literarias, en documentos, monumentos., etc, y a través de los cuales obtenemos información acerca del mismo, ejemplo: Las Instituciones de Gayo, el Digesto de Justiniano.

La restauración de la unidad territorial, la religiosa, la administrativa y sobre todo la jurídica, que sería el instrumento para lograr sus fines. La compilación de Justiniano constituyó una reforma al plan de estudio para los estudiantes de Derecho. En la legislación de Justiniano tenemos las Instituciones, el Digesto, el Código y las Novelas. La inmensa labor legislativa de Justiniano debe contemplarse desde una doble perspectiva: como una tarea de codificación, o sea de reunión y clasificación de todo el material jurídico que había integrado el derecho de los romanos hasta su época y, a la vez, como una labor creativa pues adaptó las normas jurídicas anteriores a las necesidades de su época y también a la serie de disposiciones dictada de nueva cuenta durante su reinado.

DERECHO OBJETIVO.

comprende a todas las obligaciones impuestas por el estado, cuyo poder legislativo tiene la facultad de establecer un complejo sistema de normas para regular el comportamiento humano en la sociedad.

IURISPRUDENTIA, FAS, IUSTITIA Y AEQUITAS.

Fas

Eran conductas o actividades que no estaban prohibidas por los dioses, lo que la religión considera lícito, era el derecho sagrado emanado por una divinidad.

Iustitia

Su significado es justicia el término es derivado de ius, siendo el principal propósito del derecho, se consideraba la voluntad firme de dar a cada quien lo suyo.

Aequitas

Se

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