Dinero

UNIVERCIDAD OANAMERICANA

Facultad de Ciencias Económicas

Contaduría pública y auditoria

CONSERVACION Y REVITALIZACION

DE NUESTRAS CULTURAS

Norma Yolanda Matías Baches

Iliana Eunice Patzán Lancerio

Guatemala 27 de mayo de 2013

CONSERVACION Y REVITALIZACION

DE NUESTRAS CULTURAS

Norma Yolanda Matías Baches

Iliana Eunice Patzán Lancerio

Licda. Rebeca de chacón

Guatemala 27 de julio de 2013

Contenido

Introducción 4

La naturaleza y los dones que ella nos brinda 5

Conservación y fortalecimiento del idioma xinka 6

Los idiomas mayas 7

Nuestro conocimiento, nuestra palabra 8

La siguamonta 9

La otra vida en el donde del lago de Atitlán 10

Conocimientos y tecnologías en el trabajo xinka 11

Valores que rigen la vida comunitaria maya 12

Valores y normas que rigen la vida comunitaria xinka 13

Conclusión 14

Recomendación 15

Bibliografía 16

Anexos 17

Introducción

Cuando los mayas observan la naturaleza ellos expresan respeto ya que es su medio para comunicarse con sus antepasados es por eso que piden abundancia de sus cosechas ya que si no lo hacen ellos siente que no habrá abundancia, en la actualidad son pocas las personas que hablan el idioma xinkas la cual son los ancianos ya que el idioma está en peligro de extinguirse por lo que los xinkas están tratando de salvar su idioma por lo que los están ayudando brindándoles apoyo , en Guatemala contamos con 22 idiomas los mayas se originaron en Mesoamérica la cual corresponde a México Belice Honduras, Guatemala durante la guerra interna de Guatemala en los años70 .Esos idiomas son parte del pensamiento propio ya que es proveniente de sus ancestros.

Los mayas sienten su cultura atreves de la oralidad , como una de las leyendas más conocidas de los Xinkas está la siguamonta, que trata sobre lo xinkas que ellos partían el maíz por la mitad ya que le abundaba mucho pero hubo una mujer que no lo hizo y lo hecho entero , el maíz comenzó a rebalsarse y abundaba mucho demasiado que la mujer llamo a sus familiares y con la vergüenza que tenia huyo y se convirtió en un pájaro llamado la siguamonta que en la actualidad cuando se ve este pájaro sale corriendo por que piensan que todavía van a regañarla por su desobediencia. Esta historia les a enseña a niños jóvenes que deben de obedecer a sus padres , abuelos ya que ellos han tenido mucha experiencia para los xinkas las fases de la luna son su mejor instrumento para la agricultura ya que cada fase es apropiada para la cosecha la siembra hacer injertos ellos creen que el poder de la luna les brinda abundancia dependiendo la manera en que la usaran.la forma de agradece de los mayas es por medio de k’wamonik, que significa “agradecimiento que se da por todas las cosas que existen”. El día, la tarde, la noche, etc. Por lo tanto si no valoran a k´wamonik se sienten preocupados y en conflicto. Para los Xinkas es un honor y un deber el aceptar un cargo de autoridad comunitario ya que se encargan de impartir justicia y el mayor castigo para el que no quiera un cargo es que es desterrado el su familia de su tierra.

CONSERVACION Y REVITALIZACION DE NUESTRAS CULTURAS

LA NATURALEZA Y LOS DONES QUE ELLA NOS BRINDA

Cuando los mayas vamos a los volcanes, las montañas, los cerros, las cuevas, los ríos, los lagos, los nacimientos de agua… A todos ellos les expresamos respeto porque son lugares que nos permiten comunicarnos con nuestros ancestros.

Los nombres de los lugares que están en la naturaleza generalmente tienen un significado por alguna característica particular, Por ejemplo, el nombre del cerro Xeab’aj en K’iche’ significa “bajo la piedra” porque viene de xe que quiere decir “abajo y de ab’aj que significa “piedra”.

Consideramos que estos lugares tiene vida y custodian la naturaleza, por ello les pedimos abundancia en las cosechas, la salud de las personas y animales, éxito en los negocios, protección para los viajes…

Conservación Y FORTALECIMIENTO DEL IDIOMA XINKA

El idioma xinka, en la actualidad, lo hablamos pocas personas, en general, los ancianos. El idioma se conserva mejor en comunidades del departamento de Santa Rosa, y casi ya no se habla en Santa María Xalapán. Nuestro idioma está en peligro desaparecer y por ello debemos esforzarnos por recuperarlo y darle vida.

Nuestra organización, el Consejo del Pueblo Xinka de Guatemala, COPXING, ha impulsado estudios de recuperación de nuestro idioma. Existe un esbozo gramatical y una recopilación de vocabulario. Aspiramos a que en nuestras escuelas vayamos introduciendo estos elementos de la lengua y de la cultura xinka. Necesitamos continuar investigando y, sobre todo, contar con el apoyo de toda la comunidad para revitalizar nuestro idioma y cultura. La pérdida del idioma significaría una pérdida para Guatemala y para la humanidad.

LOS IDIOMAS MAYAS

Los mayas en Guatemala contamos con 22 idiomas que provienen

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