ETNOGRAFIA

De la pasión metodológica o de la (paradójica) posibilidad de la investigación

 Interacción: Permite entender que las relaciones entre las estructuras y sujetos no están dadas de una vez y para siempre.

 Significación: proceso mediante los cuales dotan, intersubjetivamente, de sentido a la realidad

 Metodología: Conjunto de procedimientos teórico-prácticos que comandan, guían, el trabajo de investigación

Errores

Los errores cometidos por presuponer de entrada que se posee un dominio de los códigos y las pautas socioculturales de una comunidad, de un grupo o una institución tienden a eliminarse si:

 El investigador entiende que su tarea es OBSERVAR, DESCRIBIR E INTERPRETAR el mundo social

 Debe cuidarse de imputar a la situación y los actores investigados las significaciones que él mismo posee

La mirada del observador externo y la distancia que mantendrá siempre respecto al grupo investigado puede ser una palanca para potenciar su capacidad de crítica en el sentido de la problematización del mundo como “dato dado” que los actores en la vida experimentan cotidiana como esencialmente aproblemático.

Competencias del investigador

Capacidad de penetrar hermenéuticamente el punto de vista del nativo, poner en funcionamiento la epojé o suspensión de la duda de que el mundo sea lo que aparentemente aparenta, para entender las configuraciones simbólicas y mapas cognitivos que orientan la representación y la acción de los actores sociales.

Pasos de la investigación

1. Observación atenta a códigos lingüísticos y extralingüísticos de los actores.

2. La observación es insuficiente y se requerirá hacer preguntas directamente para cerciorarse de que su comprensión de la situación es “correcta”, o para indagar sobre situaciones pasadas o futuras.

LA ETNORAFÍA

Es un proceso de descripción densa de la cultura.

La descripción etnográfica es interpretativa en dos niveles: se trabaja a partir de las interpretaciones que los propios actores hacen de sus acciones; en un segundo nivel de abstracción, esas interpretaciones se interpretan a la luz de los supuestos conceptuales que guían la investigación, es decir, se problematizan.

El etnógrafo problematiza, cuestiona, interroga las normas en una perspectiva de conjunto; la historia. El resultado es la descripción etnográfica. El trabajo etnográfico supone el contacto con los sujetos investigados, lo que en la antropología se conoce como “inmersión”.

Cinco lugares metodológicos de observación

a) Actores, procesos identinarios y de interacción

b) Ámbitos de la acción: el intragrupal y el intergrupal

c) Escenarios de la acción: barrio, ciudad, país. Cada uno se subdivide en categorías espaciales: plaza pública, recintos oficiales, calle, etc.

d) Objetos-fines: en torno a los cuales interactúan los actores en relaciones de oposición o ayuda.

e) Los discursos sociales: posibilitarán el hacer el análisis de la representación sobre diferentes objetos sociales de los actores investigados

La entrevista

Es la clave en el proceso de investigación etnográfica.

Tipos de entrevistas:

a) Estructurada: Hay guión establecido. Suele ser útil al principio y al final de una investigación: primero para tener la mayor cantidad de información posible y luego para puntualizar y verificar algunos datos.

b) Semiestructurada de final abierto: hay guión que el entrevistador puede modificar en función a las respuestas y pedir al informante que reflexione de manera abierta sobre determinados temas.

c) En profundidad: hay ejes temáticos que se van explorando. No hay propiamente preguntas, sino temas, que se manejan de lo general a lo específico. Requiere cierto oficio y una relación de empatía con el informante.

El video

Es un dispositivo metodológico que puede potenciar el trabajo de investigación en tres formas:

• A)Como instrumento de registro y análisis

• B) Como reactivo.

• C) Como soporte o estrategia de comunicabilidad de la investigación

El video permite registrar con exactitud el conjunto de elementos extralingüísticos que posibilitan configurar un corpus de análisis complejo que se articula a las formas de registro orales o escritas.

Registrar la realidad mediante el video supone poseer una lógica de observación que intenta reconocer y comprender la situación investigada.

En términos generales puede decirse que se trata de registrar el desarrollo de una(s) acción(es), donde participaban un número determinado de actores en un marco y una situación específica y en torno a un asunto u objeto social.

Construir los observables a partir de los criterios de «intención» y «extensión». (Qué y para que).

Clasificación de video según Massimo Canevacci (1990), utilizar el video en 2 formas:

 Video dirigido “puro”: se registra todo lo que sucede externamente sin intervención alguna por parte del observador

 Video dirigido empático: Establece un flujo empático entre el observador y observado, que sin renunciar a

...