Economia Y Sociedad

Siendo los individuos y la sociedad enteramente productos del medio,

las determinaciones se evidencian innegables, incluso condicionando a la

voluntad. Pero ésta, aunque relativa, también es un determinante si se le

otorga ese valor. Y ese es el papel de la ideología anarquista: la adquisición de una conciencia ante el medio y la voluntad de modificarlo. Y lo

modificable está por delante, hoy y por venir; que la libertad, al decir de

Bakunin, está al final y no al principio de la historia.

Consideramos a este escrito, extractado de la obra “Nuestra especie”,

Alianza Editorial, del antropólogo estadounidense Marvin Harris (1927-

2001), como un elemento de aporte a la cuestión del origen del Estado y,

de allí, como contribución a su definición. La descripción, de los procesos

que desarrollados dieron paso a su conformación, desmitifica la mentalidad que supone su existencia intrínseca a la de la especie humana, evidenciando su carácter histórico y las condiciones de sus orígenes; al mismo tiempo muestra tanto la falsedad de la concepción contractualista, es

decir, la de la visión de una creación voluntaria del Estado por los individuos asociados y su existencia como condición sine que non de esa sociabilidad; como también constituye una crítica a la arraigada visión marxista de que la formación del Estado y otras instituciones de poder fueron

precedidas necesariamente por primitivas acumulaciones de riquezas y

apariciones de clases económicamente privilegiadas.

El autor toma como determinante para la sociedad humana a los condicionamientos ecológicos y ambientales y a la cultura como el mecanismo

de nuestra especie a la hora de adaptarse a esos condicionamientos y, a

su vez, como recreadora de nuevas y continuas determinaciones y condicionamientos. En relación al desarrollo de las instituciones que dieron

paso al Estado; el autor busca desentrañar su origen, así como nosotros

buscamos su extinción.

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