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El EUDEMONISMO DE ARISTOTELES.


Enviado por   •  21 de Septiembre de 2016  •  Apuntes  •  1.252 Palabras (6 Páginas)  •  302 Visitas

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INTEGRANTES:

Andrea Cortes------------------------------------------------matricula:184717

Kevin Salazar--------------------------------------------------- matricula: 1854838

Brandon Villalobos--------------------------------------------matricula:1868765

Mariana Martínez--------------------------------------------- matricula:1880051

Azael Flores----------------------------------------------------matricula:1869178

Arely Zaragoza------------------------------------------------ matricula:1846457

Angel Torres----------------------------------------------------matricula:1859244

GRUPO: 162

El EUDEMONISMO DE ARISTOTELES

Es un concepto filosófico compuesto de lo bueno y la divinidad menor que recoge esencialmente teorías éticas

Características:

•SE usa para una justicia para solucionar todo aquello que se diferencia del  bien y el mal

•Es una virtud para la esencia de las ausencias de las pasiones  

Contexto Histórico

 El concepto filosófico se desarrolló  en Grecia  por el autor Aristóteles en la época del cristianismo

Ejemplo:

Una persona va a una tienda y ve que otra persona se roba algo y decide decírselo al dueño de la tienda para que llame a la policía y se haga justicia por lo que está haciendo esa persona.

Eso sería Justicia.

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ESTOICISMO DE LUCIO ANNEO SENECA

Características:

El estoicismo de Séneca es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión.

Adquirió gran difusión por todo el mundo grecorromano.        

Séneca se refiere a este término, diciendo que el vivió su vida rectamente, y que cuando ya estaba viejo, quería morir con dignidad. Pero se dio cuenta de que debemos pensar sobre la muerte sin tristeza. Para los cristianos como San Pablo el morir supone estar con Cristo, quien muere por nosotros. Y por eso no debemos temer a la muerte.

Séneca también le dice a Lucilio, que trate a los que sean de una clase inferior al de la misma manera que le gustaría que le tratasen a él. Esto es igual que el mandamiento de "amaras al prójimo como a ti mismo". Pues si tú insultas, pegas a otra persona no lo hagas pues te dolería si te lo hiciesen a ti. A ninguno nos gusta, así es el refrán, no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Para Séneca no solo basta con evitar el mal sino que hay que hacer el bien, el bien con las personas a tu alrededor.

Contexto Histórico:

 Fundado por Zenón de Citio en el 301 a. C. Su período de preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. Tras esto, dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposición social del alto Imperio romano y el auge del cristianismo.

Ejemplo:

Si ocurriera un choque automovilístico, una persona con pensamiento estoico sería imperturbable y totalmente racional, no respondería a factores externos (gritos, enojos, tardanzas, etc.) por otro lado es un pensamiento que no permite el goce de sensaciones e impulsos.

Eso seria respeto.

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UTILITARISMO DE JEREMY BENTHAM

Características:

El utilitarismo es una doctrina filosófica que sitúa a la utilidad como principio de la moral. Es un sistema ético teleológico que determina la concepción moral en base al resultado final.

Una de las éticas filosóficas más importantes del siglo XIX fue el utilitarismo que, podemos dejar patente, tiene entre sus principios fundamentales lo que se conoce como bienestar social. Todo ello sin olvidar tampoco otra de sus máximas u objetivos más relevantes como sería el caso del fomento del conjunto de las libertades. En este sentido tenemos que dejar patente que se trata de una palabra que tiene su origen etimológico en el latín. Así, podemos ver que se encuentra conformada por dos partes latinas: el vocablo utilitas, que puede traducirse como “cualidad de útil”, y el sufijo –ismo, que equivale a “doctrina”.

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